Форум » Общий форум » Тропа Троянова Академия Самопознания Скоморох или глубина Мудрости Предков » Ответить
Тропа Троянова Академия Самопознания Скоморох или глубина Мудрости Предков
Олег Вятский: Не скажу что много узнал, но скажу что много постиг. Не скажу что это таблетка от житейских мук, но скажу, что так мудрее и ближе к Душе, еще не кто из философов иноземных и их учеников в России не подошел. Не скажу что всё сразу понятно, скажу, кто так скажет ? Вопросов много, хороших, и не только у меня. И не только по историческим корням мазыков и скоморохов. Однако, я был на семинарах, я выписал практически всё что издано академией. И это "работает", и еще как, особенно в сочетании с нашей Родной Верой. М.б. мне кажется, но Скоморох вынужден много недоговоаривать по ней. Но шила в мешке не утаишь. Так как я завел тему, я и начну отвечать, по мере возможности. Спрашивайте. Обсудим, поймем, иа там каждый определиться по принятию... И еще я не торговый агент академии. Для желающих познакомиться и узнать, через по-ЗНАНИЕ. Издательское товарищество «Роща Академии» Сайт: www.roscha-akademii.ru Эл. адрес Заповедника: rjismof3),zapowednik,ws. Академия самопознания www.acasam.ws «Сорока» - Интернет-предприятие, через которое проходит заочное обучение Академии Самопознания. www.soroka.ws адрес для связи: soroka@,soroka.ws Издательство «Тропа Троянова» www.tropa-trojanova.com Школа русского воинского искусства «любки» сайт: www.lubki.ru. Эл.адреса: Русская артель: Rus artel(a)Jubki.ru Сибирская артель: Sibir artel(a)}ubki.ru
Ответов - 112, стр:
1 2 3 4 5 6 All
Гойденко КС: Славер, ты мало психов лекарил, кто до 9 тома не сумел ? Есть наше, родное. Тропа Троянова. И макс. безопасно. + Калагия (если понять) Речь шла об осознанных сновидениях и астральных выходах. Зачем читать Кастанеду, если эти явления отражены в нашей культуре. А что такое Калагия?
Соловей: Из этой темы. Сознание упорядочено, как и МИР. Правильное понимание порядка дает возможность навести порядок во внутреннем мире. В сознании на самом верху стоит мышление. Сила (Охота) проявляется в мышлении как ЦЕЛЕПОЛОГАНИЕ. Это планирование, разворачивание в СОЦИУМЕ сценариев. Это и есть СИЛА в мышлении. Получить успех в делах, в том числе и Наших, можно только КАЧЕСТВЕННО ПЛАНИРУЯ и УПРАВЛЯЯ процессом его исполнения. Наша ОРГАНИЗАЦИЯ может иметь успех только организовавшись в ПЛАНИРУЕМУЮ и УПРАВЛЯЕМУЮ. На этом, думаю, надо сосредоточиться в совместных делах.
Туесок: Олег Вятский , Скоморох- это кто или что, это мировозрение или религия? Я как то спрашивал, что такое "Тропа Троянова", никто не пояснил
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: если эти явления отражены в нашей культуре Вот тут начинается принципиальный подход к по-Знанию. Давай перейдем на русский язык. Что есть культура ? Предки знали про это и умело пользовались. Но сама фраза, что они отражены, говорит о незнании, неуважении, не принятию и т.д. вбитому в нас к Родной Вере и Родовому наследию. Кастаньеде веры больше и он печатается и т.д., а наше гнобят. Я не в упрек, а в понимание положения образов определяющих наше восприятие, в первую очередь себя и от нас идущее во вне. Гойденко КС пишет: А что такое Калагия попробуй найти в инете. На прилавках вряд ли. Мощно защифрованая, мощная Сила. С ключами. Соловей пишет: Сознание упорядочено, как и МИР. Кто как и по какой идее (исте) у-по-ряд-очивал ? Со-Знание не м.б. упорядочено, оно Знание. А вот доступ и пользование, это уже способность, умение и возможность. Обьяснишь, как ты можешь помнить "картинки" из детсва к примеру, и какие то не помнишь. ЧТо определяет вс-поминаем-ость и где оное храниться ? Соловей пишет: В сознании на самом верху стоит мышление. А как ты это определил ? Со-Знание это как минимум существительное. А мышление - ПРОЦЕСС !!! Я согласен со Скоморохом. ЧТо Знание это занние, а мышление это только лишь способность относящаяяся более к Яви, как уявление и описание. ЕСть еще и выслы из вне, т.е. подселенные программы в твоё со-знание. Искажающее восприятие. Помеха. Чужое живущее в тебе. В т.ч. бесструктурное управление. Соловей пишет: Сила (Охота) проявляется в мышлении как ЦЕЛЕПОЛОГАНИЕ. А если Сила без Охоты. Согласен на Силу Охоты. Охота = интерес. А Сила = энергия. Я лежу на диване и мыслю, как подогнать Соловью торт, вот такой вышины и такой ширины. Получишь ты этот торт ? А в 17 лет когда ты к девочке подходил, что к ней вллекло ? Мышление или Сила ? Или Охота ? Что наполняет твоё действие ? и всегда ли оно осмыслено ? А дитя годовалое чем и как мыслит ? Целеполагание это полагание, того чего хочу, или мыслю ? Соловей пишет: Это планирование, разворачивание в СОЦИУМЕ сценариев А вне социума неможно разворачивать и планировать ? И что есть социум ? Давай на нашей речи изьясняться. И кто планирует и разворачивает, и зачем ? Дух, Душа, личность, Тело ? А если мы с тобой в лес, типа Лыковых отвалим ? Я полагаю, что Дух (капля Родова) про-Являясь через Душу, получает какой то необходимый опыт воплощаясь через тело (тель - И.С.). Какой опыт и в чем его необходимость ? я думаю урок творения и освобождения от грязи (того что мешает Жить в Радости и творить Любовью) с души. Соловей пишет: Получить успех в делах, в том числе и Наших, можно только КАЧЕСТВЕННО ПЛАНИРУЯ и УПРАВЛЯЯ процессом его исполнения. Наша ОРГАНИЗАЦИЯ может иметь успех только организовавшись в ПЛАНИРУЕМУЮ и УПРАВЛЯЕМУЮ. На этом, думаю, надо сосредоточиться в совместных делах. далее по КОБ и интергрированным продуктам. А если по Тропе (это название я применяю как своё, для разделения лексики, чеще употребляю Стезя) самопознания - или уявления капли сути (Исты) Божественной в себе и от сего возврат Домой - в Исту - Исток, но осознанно. Каббылисты и переводчики от эзотерики называют это просветленными (Эн-Соф - первосвет на иврите). Скоморох называет это очишением Души от грязи (восприятия). Только применяя самопознание, мы способны понять себя и свою Истоту - Истину. Тогдва будет истинное единомышлие, свойское. Тогда мы сможем качествено планировать и реализовывать наши (каждую из каждого) цели. Обретаая себя, обретем остальное. КАЧЕСТВЕННО ! Туесок пишет: Скоморох- это кто или что, это мировозрение или религия? скорее Жизнь, по правилам выработанных за тысячелетия народом. Нашим народом. А не придуманным Фрейдом, Лениным, и т.д. Не религия точно. По крайней мере Скоморох её обходит, не описывая взглядов тех кто его научил. Он учень умно пишет - "дохристианское" далее сам продолжи. Я и завел эту тему, так как мы можем воспользоваться Знаниями и описаниями Скомороха для развития себя и Родной Веры. Как я понял, его и его соратников и единомышленников тоже разгоняли. Тогда еще ст. 282 не было. Они одни из первых в России, кто начал поднимать Родноверие. (я не употребляю слово язычество) Туесок пишет: Я как то спрашивал, что такое "Тропа Троянова", никто не пояснил Система дохристианского мировоззрения части русского народа. Я для того тему и завел. Я вывешу ссылки на их сайты, и давайте приглашать их к разговору. Мы все живем на Родной Земле.
Гойденко КС: Давай опять вернемся к языку понимания. О чем я говорю. Существует что-то, что является нам как "осознанные сновидения". Мы так воспринимаем это "что-то". Оно - отражается в нашем сознании как "осознанные сновидения". Это есть явление. Но оно не равно всей полноте того, о чем мы не знаем что это на самом деле. Но если явление - это отражение чего-то в нашем сознании, верхушка айсберга (ледяной горы) , то само явление, в свою очередь, имеет отражение в культуре. Культура - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание, славление. Мощно защифрованая, мощная Сила. С ключами. Ну если ты говоришь, что "мощно зашифрованная", а я не могу расшифровать даже когда по-твоему мнению подробно написано, то так и надорваться не долго. Видишь, я вместо того, чтобы понять твою мысль, стал расшифровывать свою.
Кареслав: Братья подскожите пожалуйста,как можно в астрал выйти?
Олег Вятский: :) ты уже в нем, пока не осознал, так как отделил и не принимаешь как свое реально существующее
Кареслав: Можно подробнее..?
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: Существует что-то, что является нам как "осознанные сновидения". Мы так воспринимаем это "что-то" Существует что-то, что является нам как осознание того, что явлено. И мы начианаем применять узнавание по принципам - опасно-не опасно, сьедобно не сьедобно, нужно не нужно. И сы накидываем чужое описание. "осознанные сновидения", потому что кто то ранее авторитетный нам объяснил разделив восприятие: есть, деточка сон, он нереальное, не бойся. А потом ктото пояснил, что сном можно осознано управлять. Встает вопрос: Зачем? Кто внутри нас это являет Охотой. Второй вопрос наскольто точны описания описавших ? И самый главный - кто во мне всё это про-являет и управляет? Я полностью принял описание Скомороха - Дух-Душа-тело(тель), и то чего нет - Личность. Теле не управляет снами. Личность - её нет так как это сумма привычек и договороенностей внутренних и внешних. Остается Душа и Дух. Вернее ДУша, т.к. Дух (капля) первичен, и создал Душу. Гойденко КС пишет: Мы так воспринимаем это "что-то". Оно - отражается в нашем сознании как "осознанные сновидения" СоЗнание - оно есть как абсолют, и оное СО-Знание мы наполняем определенными образами захламляя своё восприятие. Нане со-знание это не Знание в чистом виде, а наш опыт самопознания, и как следсвие описание познанного. В данном случае оно может отразиться описанием от впечатленного, но не о-сознанное, так как пользуемся не самопознанным а чужим описанием. Гойденко КС пишет: то само явление, в свою очередь, имеет отражение в культуре. Культура - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание, славление. Почему я и стараюсь говорить на языке Отцев и Матерей. Ты вслед за толкователями (52 понятия культуры) свалил в одно целые миры, смешав тем самым в непонятный морок. Нет культуры. Есть то что написал после. Есть Жизнь - в которой мы построили Миры - грани Единой Жизни, во сне и наяву. В со-Знании и в Роде (Свароге), в любви семейной, и родовых отношениях и т.д. Вот наследие Предков и нашло законы жития по Прави, тогда выживешь. Ведь материальные описания реальны только на Земле. В том мире яви, который описан нами, в перделах описания Тели - тела. В рамках околицы его чувствования, которые меняются с возрастом и осо-знанием. Ты же упирался в стену сознанием ! Убери его в том момент, и тело горкой сложилось бы к стене, став почти биомассой. Почти, т.к. Жива его держить в энтропии и синергии. Убери Живу и получишь биомассу. Кареслав пишет: Можно подробнее..? А мы о том и разговор начали. Будешь участвовать ?
Гойденко КС: потому что кто то ранее авторитетный нам объяснил разделив восприятие: есть, деточка сон, он нереальное, не бойся. Я так про "астральный выход" думаю. Что значит "выйти из тела"? Такое понимание возможно только, если разделить: есть я, - а есть тело. И тут конечно возникает теоретический вопрос: как это возможно - прижизненно покинуть тело? Если же посмотреть на тело, как на сгусток разлитого в пространстве сознания, то "астральный выход" - это перенос точки восприятия за пределы этого сгустка, где он становится менее плотным, но не заканчивается. А вот, что касается сна, я думаю, все не так однозначно с его нереальностью. Ведь во время сна, мы реагируем на сигналы вокруг нас и сигналы от внутренних органов тела, применяя узнавание и накидывая на них образы. Несоответствие реальности и того, что мы видим значительно увеличивается, по сравнению с бодростью. Если у нас возникает "осознание во сне", то повышается наше внимание, бодрствующее состояние сознания, узнавание начинает работать лучше, нереальное из сна исчезает. Остается только наблюдение за своим спящим телом и окружающей обстановкой. Наблюдение непривычно отстраненное. СоЗнание - оно есть как абсолют Ты говоришь о сознании, как о знании совместном. Есть ты, есть я и у нас есть совместное знание - сознание. Может быть это правильное значение слова. Но я говорю о сознании как о соотнесении себя с окружающим миром. То, что позволяет, будучи одним целым с миром, воспринимать себя частью: есть я, а есть остальной мир.
Кареслав: Я хотел бы сказать о осознаном сноведении следующие...(попытаюсь обьяснить проще,если получиться).Если человек выходит на осознаное сноведение,то перед ним предстает мир каким он хочет его видить и что хочет делать(это намного лучше любых наркотиков),в это время душа человека летает в этом мире,а тело остаеться на месте,но если этот мир будит значительно похож на реальность тогда есть вероятность что человек перенесеться туда физически. Не ругайте меня сильно если я не буду долго отвечать,просто у меня наступила "светлая пора"-ССЕСИЯ!
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: Что значит "выйти из тела"? Такое понимание возможно только, если разделить: есть я, - а есть тело. И тут конечно возникает теоретический вопрос: как это возможно - прижизненно покинуть тело? дА ДЛЯ ПОНИМАНИЯ СНАЧАЛА АНЛИЗИРУЕМ РАСКЛАДЫВАЕМ СЛОЖНОЕ - ЗАТЕМ СИНТЕЗ - СКЛАДЫВЕМ сложенное. Тело физическое и выход за привычные граници восприятия. Прижизненно - это при жизни биомассы или ... вечной Души ? Гойденко КС пишет: Если же посмотреть на тело, как на сгусток разлитого в пространстве сознания, то "астральный выход" - это перенос точки восприятия за пределы этого сгустка, где он становится менее плотным, но не заканчивается. Очень могет быть. Мазыки называют тело створожившимся сознанием !!! Какова Точность образа !!! Гойденко КС пишет: мы реагируем на сигналы вокруг нас и сигналы от внутренних органов тела, применяя узнавание и накидывая на них образы. Цитируешь Жива и работает с внутренними органами. А где начинается "извне" ? Вопрос. Я полагаю извне это описание своего наблюдения и только. Кагда я чувствую чято Мир это я то извне, как и внутри теряются. Гойденко КС пишет: все не так однозначно с его нереальностью Согласен. И говорю, что он такжде реален, но срабатывает чужое описание - "это не реально" Гойденко КС пишет: бодрствующее состояние сознания, узнавание начинает работать лучше, нереальное из сна исчезает. Остается только наблюдение за своим спящим телом и окружающей обстановкой. Наблюдение непривычно отстраненное . Нет, полагаю. Есть сон Живы. Нет сна Души. И нет разделителя Духа, Души и Живы. Когда Жива "засыпает" душе не засорена её помехами и шумами и начинает видеться сама себе. Если ты читал Тропу, то знаешь и про 1 материк и как он построен. Гойденко КС пишет: Есть ты, есть я и у нас есть совместное знание - сознание. Да - Сварог. Все в нем всё им. Гойденко КС пишет: То, что позволяет, будучи одним целым с миром, воспринимать себя частью: есть я, а есть остальной мир. Коварно. А как можно отказаться от Я. но разделение уже есть. Я предложу так. Я в Мирах Сварожьих. уявлясь и тем проявляюсь. Так творю, что есть самопознание. Кареслав пишет: (это намного лучше любых наркотиков) Это твоё описание ? Кареслав пишет: тогда есть вероятность что человек перенесеться туда физически. По Зеланду с Трансерфингом. Реализация вариантов пространства. Кареслав пишет: Не ругайте меня сильно если я не буду долго отвечать,просто у меня наступила "светлая пора"-ССЕСИЯ! Никто и не собирался. Споймай её за хвост, Друже.
Кареслав: Описание наркотиков это по Зелонду
Славер: Гойденко КС пишет: Если же посмотреть на тело, как на сгусток разлитого в пространстве сознания, то "астральный выход" - это перенос точки восприятия за пределы этого сгустка, где он становится менее плотным, но не заканчивается. Кареслав пишет: Я хотел бы сказать о осознаном сноведении следующие...(попытаюсь обьяснить проще,если получиться).Если человек выходит на осознаное сноведение,то перед ним предстает мир каким он хочет его видить и что хочет делать(это намного лучше любых наркотиков),в это время душа человека летает в этом мире,а тело остаеться на месте Выход в астрал и осознанное сновидение, это практически одно и то же. Ибо происходит один и тот же механизм действия. Физическое тело никуда не выходит и никуда не переносится. Оно остаётся на месте. Просто вы, обладая определёнными навыками и информацией, собственным сознанием материализуете на тонком плане своё собственное тело, другие информационные объекты и силой собственного сознания управляете ими. Одни, при этом, говорят, что побывали в осознанном сновидении, другие говорят, что вышли в астрал.
Олег Вятский: Кареслав пишет: Описание наркотиков это по Зелонду Ты писал про перенесется в реальность ? наркотики переносят ?
Кареслав: Сравнение наркотиков с осозноным сноведением приводит Зеланд
Туесок: Кареслав , ты лучше про астрал не думай:)) нет там ничего хорошего, всему свое время...Дух наш в миру слаб, если не тренеруешь его, а Там тем более...разные Твари там бродят утянут и все обратно дор. нет ...тело без Духа сам знаешь, что такое:)), подселится в тебя демон и будешь не Сам , а так "проводник" - Опасно все это... Не даром Бог Дух на в телах определил...А после исхождении из теле, в момент семерти, как Жизнь проживешь - таков и Дух будет..а затем и узнаешь силен или не силе он был... К Богу или к Сатане ....:)) Сумбурно сказанул, но как смог...
Олег Вятский: Кареслав пишет: Сравнение наркотиков с осозноным сноведением приводит Зеланд Ты его, Зеланда читал ? Он упоминает напркотики, как сравнение, но пишет не о них.
Гойденко КС: Зеланд и про осознанные сновидения не очень-то пишет. Просто как пример. Мол, представьте себе, что во сне поняли бы что спите и смогли бы изменять мир по своему желанию. Вот точно также, только медленнее все реализуется в жизни. И все. Больше у него не было про сновидения. Про наркотики вообще не помню. Туесок, ты откуда это взял, про "Тварей", которые "там" бродят?
Олег Вятский: Туесок пишет: Сумбурно сказанул точно! Ты откуда так набрался, особливо про Сатану ?
Туесок: Гойденко КС Олег Вятский , падшие духи существуют..проявление их, действия я наблюдаю в Явном мире...
Соловей: Соловей пишет: цитата: Получить успех в делах, в том числе и Наших, можно только КАЧЕСТВЕННО ПЛАНИРУЯ и УПРАВЛЯЯ процессом его исполнения. Наша ОРГАНИЗАЦИЯ может иметь успех только организовавшись в ПЛАНИРУЕМУЮ и УПРАВЛЯЕМУЮ. На этом, думаю, надо сосредоточиться в совместных делах. далее по КОБ и интергрированным продуктам. А если по Тропе (это название я применяю как своё, для разделения лексики, чеще употребляю Стезя) самопознания - или уявления капли сути (Исты) Божественной в себе и от сего возврат Домой - в Исту - Исток, но осознанно. Каббылисты и переводчики от эзотерики называют это просветленными (Эн-Соф - первосвет на иврите). Скоморох называет это очишением Души от грязи (восприятия). Только применяя самопознание, мы способны понять себя и свою Истоту - Истину. Тогдва будет истинное единомышлие, свойское. Тогда мы сможем качествено планировать и реализовывать наши (каждую из каждого) цели. Обретаая себя, обретем остальное. КАЧЕСТВЕННО ! И это так. Однако... Придя в Мир, Душа пришла его решать, КАК ЗАДАЧУ, применяя для этого главный способ-Думание. Все внешние помехи, мешающие идти прямо к цели, есть ЗАДАЧА для решения. Помехи же ВНУТРЕННИЕ мы решаем методом самопознания. Самопознание же во вне распространяется через науку Думать. Не зависимо от того, занимаемся мы самопознанием по Скоморошски или по другим методикам, или специально не занимаемся совсем, тем не менее, Душа решает главную задачу воплощения - СКУМУ, постоянно и не отвратимо. Во всех главных делах есть частичное решение Скумы. Но есть и множество помех, которые мы самопознанием и сокращаем. Отсюда, Получить успех в делах, в том числе и Наших, можно только КАЧЕСТВЕННО ПЛАНИРУЯ и УПРАВЛЯЯ процессом его исполнения. Т.е. решая Задачу методом Думания.
Славер: Туесок пишет: падшие духи существуют. проявление их, действия я наблюдаю в Явном мире... Туескок, дай определение, что есть "падший дух"? И чем "падший человек" отличается от "падшего духом"?
Олег Вятский: Туесок пишет: падшие духи существуют..проявление их, действия я наблюдаю в Явном мире.. Друже !!! Уточнюсь по Славеру. Кто определил кто относительно кого и на сколько упал ? Если Всё одно, то как можно тогда упасть вообще ? Капля в океане как может упасть ? А Цунами ? Она для нас цунами, а для Океана ? Опиши как и что ты наблюдаешь ?
Олег Вятский: Соловей пишет: Однако... Придя в Мир, Душа пришла его решать, КАК ЗАДАЧУ, применяя для этого главный способ-Думание. ... Душа решает главную задачу воплощения - СКУМУ, постоянно и не отвратимо. Во всех главных делах есть частичное решение Скумы.... Отсюда, Получить успех в делах, в том числе и Наших, можно только КАЧЕСТВЕННО ПЛАНИРУЯ и УПРАВЛЯЯ процессом его исполнения. Т.е. решая Задачу методом Думания. Однако, а если это не моя Скума ? Тады я выпаду из думанья по качественному планированию и управлению ? Думанье - это процесс. А вот что бы решить задачу её надо уявить !!! КАК ? Самопознанием ! Я нашел в себе помеху. Убрал-выкресил. Всё. Тут и думанье не нужно. ЧАстность - сдерживание. А самокат ? Я поднял тему Тропы,что бы взять из неё, для собствееного научения самопознания и движения по своей СТезе, Тропе, Пути. Эти знания, принесенные Скоморохом не надуманное творчество кабминетного "ученого", сосущего из пальца, а наш народ! И знания эти от народа, выпестованные им за тысячи лет. И в сочетании с нашей Верой это очень мощное пособление в становлении и очищении. И тем самым, по принципу подобного притягивание, мы сможем по новому качественно управлять, еденится по свойству и решать задачи, как общинные так и личные. КОБ и ДОТУ методологии современного мировоззрения и управления, но не самопознания. Вера - основа. А Знание принесенное Скоморохом - это Знание по личному воспитанию, народное знание. (лично мне очень помогло, в том числе и в понимании нашей Веры) И нам надо такое собирать, копить, обобщать и применять. Ты не заметил, как многие изучившие, изучающие КОБ и не только застряли в себе ?
Туесок: Олег Вятский, падший дух - это Ангел, противник Божьей Воли..дух Зла, данные духи воздействуют на человека и вынуждают его совершать злые дела...Они воздействуют на человека через его подсознания. возбуждая у него страсти и пороки...- это кратко. Все преступления, которые совершаются людьми в Явном мире не обходятся без воздействия духов Зла... Славер, я думаю, что это одно и тоже.
Славер: Туесок , если я понял тебя правильно, то получается, что человек совершает преступление, в этом не виноват, а виной всему оказанное на него воздействие некоего падшего ангела. Из чего следует, что судить надо не человека, а то, что на него воздействовало. И степень вины должна быть определена не поступком, а мерой воздействия приведшего человека к преступлению. Я правильно тебя понял?
Владисти: Олег Вятский пишет: Не скажу что много узнал, но скажу что много постиг В чём схожесть или разница аркана Шута и Скомороха?
Соловей: В чём схожесть или разница аркана Шута Или ДУРАКА?
Туесок: Славер , видишт ли, человек по Воли Рода обладает свободной волей, он сам выбирает творить ему зло или не творить, Род наши Души специально поместил в тела, чтобы падшие духи не смогли захватить полностью и подчинить себе наши слабые души, а только могут влиять на уровне сознания, вкладывать свои мысли и образы, тем самым вызывая у нас желения творить Зло. Но человек может противостоять их воздействию - именно растя Духовно, следя за своими поступками и действиями. Так что ответственность все-таки на человеке!:))
Олег Вятский: Владисти пишет: В чём схожесть или разница аркана Шута и Скомороха? В изображении, которое ты применяешь к скоморохам. А по смыслу разное.
Олег Вятский: Соловей пишет: Или ДУРАКА? А это уже ближе к Тропе. Давай разберем тему с Дураком ! Туесок пишет: падший дух - это Ангел, противник Божьей Воли Откуда он взялся, Ангел ? Если он сын Божий, то как он противник Воли Божьей. Если не ты установил намерение и замысел Воли Бога, то откуда ты занешь, что он действует против ? Туесок пишет: Они воздействуют на человека через его подсознания. возбуждая у него страсти и пороки... Ты христианин ? Зачем они дейсвуют на человека через его подсознание ? Туесок пишет: человек по Воли Рода обладает свободной волей, он сам выбирает творить ему зло или не творить Тогда соедени действие через подсознание и свободную волю ! Или Род коварен как иегова ? Туесок пишет: наши слабые души Как установлена слабость Души ? Туесок пишет: Но человек может противостоять их воздействию - именно растя Духовно, следя за своими поступками и действиями. Пришли с самопознаию ! Естественно закономерно. А как расти Духовно ?
Гойденко КС: Дурак - тот, кто воспринимает мир неправильно.
Туесок: Олег Вятский , Ангел - это не сын Бога:))))))) Злые духи действуют на подсознание человека, чтоб погубить его... Олег Вятский пишет: Тогда соедени действие через подсознание и свободную волю ! Или Род коварен как иегова ? Ты сам понял что написал?:))))) А как расти Духовно ? Понимать, что без Воли Бога, в Явном мире ничего не происходит, понимать, что значит приходящие вещи, а что Вечные...где дух, а где материя...Вообще сложный вопрос...)))Я сам подчас толком не знаю...Вот пытаюсь самостоятельно разобраться...
Гойденко КС: А как расти Духовно ? Вот пытаюсь самостоятельно разобраться... Туесок, самостоятельно разбираться, - это и значит расти духовно
Олег Вятский: Туесок пишет: Ангел - это не сын Бога: А чей он сын ? И кто его Творил ? Туесок пишет: Злые духи действуют на подсознание человека, чтоб погубить его... Зачем это им надо ? А если человек так ленив, что ему все в облом, что злым духам тады деласть ? Туесок пишет: Ты сам понял что написал? А ты ? Туесок пишет: Понимать, что без Воли Бога, ...где дух, а где материя...Вообще сложный вопрос...)))Я сам подчас толком не знаю...Вот пытаюсь самостоятельно разобраться... Мы для этого и говорим тута. Давай сначала разберемся в понятиях, а потом будем вещать лозунгами. Ты ведь не свои слова говоришь, а то чему просто поверил.
Туесок: Олег Вятский пишет: Ты ведь не свои слова говоришь, а то чему просто поверил. Мы тут все верующие люди Бога я не видел...:))) Ангел - это не сын Бога, он вообще ни чей сын , сотворил его Бог... Падшие духи вредят человеку, так как они завидуют ему как Высшему творению Бога, сами Духи творить в отличии от человека ничего не могут....Дикая зависть их наполняет...Видишь ли они из-за своей гордыни пытаются "показать" Богу, что человек все-таки не совершенное создание...искушениями и страстями они пытаются нас отдалит от Бога...исхитив потом наш слабый Дух при исхождении Души из тела в момент смерти...Зачем это им нужно..я думаю, что в Ино наши Души тоже какую-то роль выполняют - либо у Бога, либо у Сатаны...Я предполагаю..., что в Ино идет постоянный Бой, кто победит Сатана или Бог, а мы там ввиде воинов...ИМХО конечно
Олег Вятский: Туесок пишет: Мы тут все верующие люди За всех не хвались. Я не верующий, и не верую. Я знаю, и основываюсь на Знании. Вопрос сколько я знаю. Туесок пишет: он вообще ни чей сын , сотворил его Бог... !!! !!! так как далее Туесок пишет: Падшие духи вредят человеку, так как они завидуют ему как Высшему творению Бога Как и кто определил высоту ? И кто творил тогда духов ? Туесок пишет: "показать" Богу, что человек все-таки не совершенное создание Значит не совершениен и Бог, коли мы его творения. Туесок пишет: исхитив потом наш слабый Дух при исхождении Души из тела в момент смерти.. А вот это по теме. Я про Душе, и как ты тут определишь место "слабого" Духа. Почему то не ответил, кто и как определил оную слабость. Что такое ИНО. Я это первый раз прочитал - у тебя. Вирий, Валгала, Рай, Ад - это знаю. Я почему тебе и говорю, что ты просто поверил - ты не ведешь своё веданье, и не обосновываешь его. Ты просто цитируешь, что помнишь. А вот Скоморох, он передает как наши Предки на простом очишалу свою Душу, развивали Явь и тем жили Детьми Богов, а не рабами сказок про них. Знания у Скомороха не сказочные, а реальные, от народа.
Туесок: Олег Вятский , при всем к тебе уважении - Скоморох - это НОВОДЕЛ как и Родноверие, традиции нет как ты пишешь - "ЗНАНИЙ" тоже нет, есть духовный опыт отдельного индивида основанный на мистическом переживании ппри проведении различных практик... Олег Вятский пишет: ы не ведешь своё веданье, и не обосновываешь его. Ты просто цитируешь, что помнишь. - а ты лично Ведаешь? Вот скажи откуда у тебя - совр. чела может быть такое Ведание, кто передал? откуда Знания?, ответы , что - это устная традиция и не понятно от кого - отсутствует ИМЯ и откуда он Родом - НЕ ПРИНИМАЕТСЯ !!!! Вот сам и обоснуй своего Скомороха!!! Я не претендую на какие-нибудь духовные саны - у меня свой опыт, я его никому не навязываю, и не говорю, что он ИСТИНЕН!!! Тебя же называют Волхвом- докажи!!! А то самозванцев на Руси хватало!!! Откуда у тебя приемственность?
Гойденко КС: Ну, Волхвы свое слово скажут, а я вот что думаю: Ты говоришь, что Скоморох получил духовный опыт при проведении различных практик. А вот интересно, откуда знания, которые он получил? Разве он их придумал? Да нет... вроде достал откуда-то. Работал для этого много, а не книжицы читал. Кто туда эти знания положил, до куда он в своих практиках дотянулся, я не знаю. Но они есть. Если они объективно существуют, то и другие люди, ты например, способны через практики эти знания обрести. Если это не так и речь идет просто о туфте, которую кто-то написал, якобы он прошел этот путь, а у других не получается ничего, тогда конечно! Новодел. То есть сказка - придуманная недавно, в отличие от сказок, придуманных тысячи лет назад. Вот так я думаю. Скоморох (именно этот) явление современное, но открыл он через практики те явления, которые существуют и существуют изначально. Это гораздо важнее, чем вычитать в какой-нибудь древней книге, сказку, но зато древнюю. Просто удивительно, как ты запросто говоришь про духов и ангелов и пр., словно ты их видишь, общаешься с ними каждый день, с кем-то из них на остановке каждое утро автобус ждешь и разговариваешь "за жизнь".
Олег Вятский: Туесок пишет: Скоморох - это НОВОДЕЛ как и Родноверие, традиции нет как ты пишешь - "ЗНАНИЙ" тоже нет А сколько ты знаешь о Скоморохе ? Тропе и Академии Самопозания ? Что бы так судить ? ё! Как может быть Родноверие новоделом ? Если это моя Родная Вера ! И предков моих. Я существую сейчас, и Сварог тоже сейчас. И он новодел ? ЕСли ты хочешь свести Родноверие к людями, то это ошибка. так как люди не Вера и на Сварог. и даже не сказки, люди это ищущие исканием искомое. И в искании всегда есть новодел. Так как без него не возможно расширить явленное. Насчет традиций и Знаний - не путай разное. Чужое слово традиция это "набор представлений, обычаев, навыков и привычек практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение" - одни из толкований. Знание это пределы твоего восприятия и опыта чувствования, обработки образов. Есть абсолютное Знание - Сварог. Туесок пишет: есть духовный опыт отдельного индивида основанный на мистическом переживании ппри проведении различных практик... т.е. новодел ? А опыт к чему относиться ? К традиции ? к Знанию, И что такое мистическое переживание ? Чем не угодна понятная родная речь? Туесок пишет: - а ты лично Ведаешь? Вот скажи откуда у тебя - совр. чела может быть такое Ведание, кто передал? откуда Знания? Да, ведаю. Вопрос что ? Подгонку чужих страшилок на себя, или свой опыт чувствования моего взаимодейсвия с Мирами ? Наличие во мне Капли Бога. Что такое современный человек ? имеющий сотовый телефон, комп или постигающий проявления Души в нем, через его тело ? Насчет передал - передастов у меня нет. Есть желание и Воля к постижению. Ты не будешь утверждать, что в старину с ложечики колдовством и веданьем кормили? Зания не откуда. Они абсолютны, и я их постигаю опытом новодела через самопознание себя и проявлений "божественных" через моё тело. Ответы об устной традиции без имены характерны твоим страшилкам. Наша же Вера Славянская детей Богов учит с Мирами Ладить через их пониманием и взаимодествие не через страх, желудок, а Душой, которую надобно очистить от сора в процессе ошибок познания наоводелом. Ты не заметил, что даже погода на земле изменилась. Тоже злые духи напрочили, что бы унизить от зависти. Оттого мы и дети Богов, а не рабсике праховвые "убожества", что бы жить и постигать. Жить и творить Любовью и Радостью. А без понимания и лада таковое невозможно. Ты этого в своем опыте мистическом не обнаружил ? А то глянь как разволновался ! Или поганцы опять обступили ? или таки сам непроконтролировал ? Туесок пишет: Вот сам и обоснуй своего Скомороха!!! Радует, что к теме возвращаемся. Зачем мне его обосновывать ? Он сам все подробно изложил, и я все ссылки дал. Вот с него и продолжу. В тебе гнев проявился и/или раздражение. А ты понаблюдай как он тек, и почему ? ВОт ежели по Скомороху, то это проявилась твоя помеха, которая делает твою Душу захламленной. Сор, от которого надо избавится. И это проявилось через твое тело. и ты это чувствовал. Или чуял злые базары в голове ? Мочи мол, волхва самозванного !!! а если ты себя потропишь по этой помехе, то найдешь много интересного и занимательного для себя, и тем прозревать начнешь, через вопрос - ЗАЧЕМ !!! Это не я, это Скоморох ! Получивший обучение от простых людей не утративших родовые Знания. А ты незнакомясь, уже на него наехал. Туесок пишет: Тебя же называют Волхвом- докажи!!! Доказать что ? что называют ? так ты это сам знаешь. А что в твоем понимании Волхв ? Туесок пишет: Откуда у тебя приемственность? А я где то завлял о преемственности ? Только если что принял Веру Предков !!! и ВСЁ !!! А обучение идет, повторюсь не с ложки, не через передаст. А через Знание, путем опыта самопо-Знания. Ты и сам это знанешь, судя по твоим всплескам негодования. Гойденко КС пишет: Да нет... вроде достал откуда-то. Он это описал в Мире Тропы. Очень интересно и подробно. Повторюсь, от начала темы - знания от НАРОДА !!! а не от Скомороха, который их собрал, осмыслил и преподает ,за что ему немалая Слава. Там он кстати и о страшилках весьма интересно пишет. Гойденко КС пишет: Скоморох (именно этот) явление современное в смысле что живет в -в нашем со-времени. тогда да. Он скоморох, что предки его были скоморохами. И он это имя не давно принял. Гойденко КС пишет: Просто удивительно, как ты запросто говоришь про духов и ангелов и пр., словно ты их видишь, общаешься с ними каждый день, Они еще и читать мешают! у меня такое ощущение что ты, Туесок, посты не читаешь, особо начало темы. вместо буковок злыдни ни это кажут ? ШУТКА !!! А если без шуток, то ты поставленные мной вопросы либо не видишь по какой - то причине, толи сознательно не отвечашь ? А сам СПРАШИВАЕШЬ !!!!! Будем вести беседу или каждый сам по себе? что бы душу излить, а как и чем все равно куда!
Олег Вятский: Яргрод пишет: А то и впрямь придётся ответить. Ответим, ответит. В первую очередь перед собой, за свои мороки. С которыми либо расстанешся либо начнешь с начала. Это не страшно. Но лучше вперед, чем по кругу. Я для того и начал эту тему, т.к. дейсвительно Скоморох много хорошего выявил и распостраняет. Знакомился ?
Олег Вятский: Туесок пишет: ты очень много простых вопросов задаешь, знаешь ка в поговорке "один дурак столько может вопросов задат, что и тысяча мудрецов не ответит" Осталось разобраться в чем дурь дурака и кто считает его дураком. Ну и мудрецы также. Если на вопросы учащегося дурака мудрецы не ответят, то они не мудрецы. А иу...е умники, которые обсирают в свойственной манере, вместо ответов, на которые не знают вопросов. Туесок пишет: От алкаша дяди Васи или бомжей вокзальных С интересным ты народом живешь ! не от него фени поднабраслся штымпово - малолеточной ? Ты снова неуважительно высказался о целых поколениях живших до тебя людей. Видимо далее алкашей, бомжей и наркош городких у тебя понимания и общения нет. Туесок пишет: а какой ты Вере говоришь, если ты не веришь - А ЗНАЕШЬ!!! Противоречие только у тебя. Православного. Вера у нас это не расшибание лба и лобзание рук представителей Иеговы на земле. Вера Славянская она на Знании основана. Мы славим, а не бздим. У тебя знание видимо только со школьной зубрежкой связано. Никак не поймешь смысл этого слова-образа. Туесок пишет: В моем понимании Предки -это не Боги и обожествлять хоть тварное, хоть рожденное, я не собираюсь... Твой выбор. Туесок пишет: Мои Предки были Православными верующими...да и твои наверное И что ? и с каких времен ? а до принятие комто из твоих предков православия они кем были, или на тех уже можно положить и предать забвению. У меня на Вятке хрюсам всего 350 лет !!! Они летом с помпой качали. А сколько на твоей земле лет стоят синагоги ? Туесок пишет: а о Предках до 900 -х годов я не знаю как они Верили или Знали Зато как судишь, даже забыл православное - не суди, да не судим будешь. Туесок пишет: Так-с и откуда ты взял это УЧЕНИЕ смотри выше. Туесок пишет: если ты и так все ЗНАЕШЬ укажи, где я это написал. за базар ответишь ? Туесок пишет: зачем тебе учиться? Уявлять в счет нави. Я же не прах раббий, я постигая, приобретаю Тропу Домой. Ученье - Свет, предки учили. Тебе ведомо что такое Свет ? Я не про свет лампад. Туесок пишет: на "киче" мазу держи, а не здесь, тебя за язык не тянут фраерок, базар идет не с тобой А это зачем ? Яд душит, или опять падший ангел надавил ?
Яргрод: Олег Вятский пишет: Скоморох много хорошего выявил и распостраняет. Знакомился ? Да. Белогор ознакомил.
Ёж: Во понаписали =)))) Туесок - Ведаешь это когда ты это знаешь, а откуда знаешь - не знаешь. Вот и всё! Уже к стати поднималась эта тема и ты в ней участвовал (и вроде бы Филипок получше меня это расписал) не внимателен. Хочешь скажи интуиция, хочешь откровения ангелов, хочешь скажи рыбы нашептали, или моя духовная сущность вылетала ночью в другие миры и принесла эти знания. Слов много, описаний много, практик много, а суть то этого одна. Так что когда (кто там евреев 40 лет водил за нос?) ну вот он поднимался на гору и сказал "вот вам скрижалии что господ мне дал(продиктовал)" поему ему поверили и почему этому верят сейчас? И чем эта истуация отличается от того что ведаю я. Ни понимаю разницы =))))))))) Пример я проснулся(5 утра!!!), выглянув в окно ни кого не увидел, но пошёл открывать дверь (подъездную), мой гулявший всю ночь пёс был уже в 2 метрах от двери. Как я это узнал?????????????????????????????????????????????????????????????? Ангелы как и всё остальное - твари, их сотварили, Сатану то же сотварили - он то же тварь. Как может тварь победить Бога??? Как это вообще возможно "кто победит" - бог или сатана? А разве Бог не всемогущь? Так нахер он нужен такой бог, которго ещё и бояться надо??? А вдруг он прогиграет? Вот сатана постебётся =)))) Опять же если Яхве один из богов и он же бог страха, то когда будет армагеддец то тот кто верил в страх тому по вере его и воздастся - страхом. Поэтому х-не и боятся армагеддона.
Ёж: Начали с Тролпы и Скомароха, закончили Яхве и ангелами. Г-да христиане - засуньте своих богов вглубь себя и пишите по теме. Данная тема: "Тропа Троянова Академия Самопознания Скоморох или глубина Мудрости Предков " НИ ПРО КАКИХ НАФИГ АНГЕЛОВ ЗДЕСЬ НЕ РАЗГОВАРИВАЮТ!!!! Тупость народная поражает меня обижает меня озадачивает меня и злит меня
Гойденко КС: Ну так что с дураком-то? Это тот, кто понимает неправильно. Не так, как принято понимать в обществе? И видит явления по своему. Не правильно, а верно. Не по-правилам, а по-вере. Тогда скоморох - дурак.
Туесок: Ёж пишет: поему ему поверили и почему этому верят сейчас? И чем эта истуация отличается от того что ведаю я в том то и дело, что ни чем... Нынешнее неоязычество, от христианства ни чем не отличается.... Те же саны (волхвы, ведуны, жрецы..., поборы см. ССО СРВ, фобиии, типа до 900 -х все ОК, а после - это не наша Родина, и люди все не те и тд.) все самозванное, без Традиции и приемственности...ХР, то же не в Славянской Традиции...и те же беды... Олег Вятский лично для тебя Бог - есть Свет... Олег Вятский пишет: Ученье - Свет, предки учили. , не обманывай, предки такому не учили... (укажи источник знаний)(ты лучше мне скажи, что под словом "предки" ты понимаешь - если они для тебя Боги - то вопросов у меня к тебе нет.)
Туесок: Гойденко КС пишет: Вот так я думаю. Скоморох (именно этот) явление современное, но открыл он через практики те явления, которые существуют и существуют изначально Так я же и о том, что это не в Традиции, а новодел...
Туесок: Гойденко КС пишет: Просто удивительно, как ты запросто говоришь про духов и ангелов и пр., словно ты их видишь, общаешься с ними каждый день, с кем-то из них на остановке каждое утро автобус ждешь и разговариваешь "за жизнь" Я не говорил, что их видел, , просто их проявления наблюдаю в поступках людей...их действиях и отношениях к обществу и отдельным людям...
Яргрод: Туесок пишет: цитата: не гони волну, отвечалка ты наш , на "киче" мазу держи, а не здесь, тебя за язык не тянут фраерок, базар идет не с тобой Яргрод пишет: Овца вонючая... Ты хоть осознаёшь, что твою смердь общинники читают? Откуда на славянском форуме твоя педерастическая терминология? Иль всерьёз решил-попустят? Ёж пишет: цитата: Яргрод - спокойней! Товарисчь просто в теме, говорят с кем поведёшься от того и забеременеешь. Яргрод пишет: Я где-тось явил не спокойство? Друже, не туда... Просто задаю вопросы вонючей жидохристианской овце...Мыслю-пьяной... Пятница, вечер... Словеса-то не тверёзые. Страх потеряла... И невдомёк овце, в какой загон сии словеса путь торят. Пока невдомёк... А овца - не беременна.Сия овца бесплодна. Слава Свету!!! Мыслю-зря удалили. Мерзь... она вольготна...И ей указывать надобно...
Гойденко КС: просто их проявления наблюдаю в поступках людей...их действиях и отношениях к обществу и отдельным людям... А почему ты думаешь, что поступки людей - это проявления действия иных сущностей, а не самих людей и Рода?
Олег Вятский: Туесок пишет: для тебя Бог - есть Свет.. Действительно, тебе что в лоб, что по лбу. Всё едино. Читай что пишут, а не пиши что придумается. Туесок пишет: не обманывай, предки такому не учили... ты и свое наследие русское не знаешь, и русских сказок не читывал, а то что в дестве читали, видимо алкоголь отшиб напроч. Так и происходит, когда зомби делаются от Ветхого завета. В чем я соврал ? Туесок пишет: то вопросов у меня к тебе нет Я рад. Да, я это не раз писал на этом форуме. Равно как у тебя нет и ответов на мои вопросы. В ветхозаветной традиции об том не писано. Туесок пишет: просто их проявления наблюдаю в поступках людей...их действиях и отношениях к обществу и отдельным людям... Видел , как Яргроду ответил. Туесок ,я тебя предупреждаю - еще выступишь оскорбительно - забаню. Гойденко КС - Он не думает. Ему по Традиции равиннской передали . Им, рабам "традиционными" надо быть, различение тут помеха. Однако к теме. Яргрод пишет: Да. Белогор ознакомил. У него только весьма неглубокое вступление. И без книг мало что понять. Там расставлены вешки, и книги и отдельные видело их продолжают. Попробуй найти в интет магию управления Швецова
Олег Вятский: Вот кстати яркий пример для самопознания ! что творила !!! Что то ведь у неё через неё лезло ? Ребенок родился чистым, а мусор прилип позже.
Гойденко КС: Вот кстати яркий пример для самопознания ! что творила !!! Что то ведь у неё через неё лезло ? Ребенок родился чистым, а мусор прилип позже. Расскажи про кресение. Как убрать это что-то, чтобы не зависеть от него?
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: Расскажи про кресение Знаешь, этого форума не хватит, что бы о нем рассказть. Купи книгу и диск. Краткий объем книги 370 страниц. Если кратко, то я помимо книги, которую непрерывно почитываю, был на 2 семинарах, которые проводили преподаватели Академии. включая любки ОЧень работает. При мне перень достал из себя помеху - обиду вознкшую в трехдневной срок его жизни после родов. С моей помощью девушка убирала до зачатные!!! свои помехи. Смотрел зеленую милю. Помнишь как лицо жены начальника тюрмы посветлело, как кофе из неё опухоль выташил ? Я это своими глазами видел. ну и себе пособляю. Кресение - суть выжигание видов помех. Что бы с ними работать, надобно их знать и распознать вытрапливанием. А для того надо осознаться ДУшой, и тут уже без нашей Веры не обойтись, т.к. угол подхода другой, не сироты, а Сына, идущего Домой.
Гойденко КС: Я понимаю, что форума не хватит. Хватило бы нас. Я книгу могу купить. Кому-то сложнее с этим. А пару толковых советов ведь можно и на форуме дать. Иначе, Туесок, например, не поймет, что здесь речь идет о практике, доступной каждому, а не о чтении ис-торий. Думаю, тут может быть еще такой момент: человек посвящает жизнь самопознанию, тем, что вытаскивает, с другими делится, но ему кушать надо. Если в этом смысле, то конечно надо книгу покупать. А если можешь делиться - делись.
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: Туесок, например, не поймет, что здесь речь идет о практике, доступной каждому, а не о чтении ис-торий. Он не хочет понимать ! У него другие цели. Но не понимание. Свободные уши для отражения своего (его) познания. Гойденко КС пишет: но ему кушать надо. Если в этом смысле, то конечно надо книгу покупать И в этом тоже. Но, повторюсь, я не торговый агент. Гойденко КС пишет: А если можешь делиться - делись Конкретизируй тогда, что отделить ? В чем точная проблема. Не смогеш тут, в личку пиши. И мыло знаешь.
Гойденко КС: Надо думать. В чем точная проблема. И проблема ли... Тут лишнего не отделить бы. Вернее нужного. Вытропливание значит нужно... Выследить проблему - больше чем пол дела.
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: В чем точная проблема. И проблема ли.. скоморох говорит так-начни дело. если появиться помеха, то уяви и убери. продолжи начатое дело. проверишь, убрал ли помеху
Гойденко КС: Надо дневник вести, дела записывать и планировать. Анализировать. Опыт говорит, что в первую очередь придется найти помеху, мешающую вести дневник больше двух-трех дней
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: придется найти помеху, мешающую вести дневник не ха-ха ! а очень серьезные вещи. они могут дать начало к .... чистить и чистить ! пиши, спрашивай, ежели надобно
Яргрод: Олег Вятский пишет: "Белогор ознакомил"....... Я и реку: ознакомил... Дальше уж сам... Гораздо прочитано, просмотрено,кой-чего испробовано. Мыслю так: весьма завлекательно и полезно. Важна ремарка:"Для атеистов" Посколь пользы для тех, кто "впустил в себя" веру-нет. Вижу-вред.. Гойденко КС,твои "помехи"-это твой опыт. Хорош ли, плох, но твой. Он-это ты. Вот переосмыслить его-весьма полезно. Вычищать подсознание, делая ему аборт, аки делают сайентологи, докторы трейчи и свора им подобных абортариев - не след... Будем биокуклами иль биороботами. Кому как, по нраву... А вот психологические изыски в тропе - весьма и весьма... В общем, мыслю-ознакомиться стоит... Ежели сиё - опыт предков, то в нём неПРАВильности присутствуют...НеВЕРие, мыслю-неДОВЕРИТЕЛЬНОСТЬ... Вере Родной, Богам Славянским... "Впусти" Веру, доверившись,(не забудь отклик среды по КОБ)+ментальная пауза. И не липни,друже, ни на какие очистительные, вычистительные и прочие"техники". Убеждён-яд.Опыт показывает...Личный. В предпоследней фразе, я дал тебе то, что иные "ищут всю жизнь" В кавычках слова нашего соратника,испытавшего на себе сию мощь... Всё остальное покажется тебе, друже, пустой шелухой... Ведь всё зависит от того, чего хочешь...Покопаться в себе-сиё тож небезполезно, иль стать на ступень выше. Не кого-то, друже, а себя, любимого... Повторюсь, психологические аспекты в тропе, очень даже полезны... Всем. А вот практики - вред. Хотя эффект дают почти моментальный. Последсвия биороботизации будут заметны гораздо позже. Не тебе, другим... Вопросы изложил не спорные... Дело убеждений... Каждому-своё. В прямом смысле.
Славер: Гойденко КС пишет: Надо дневник вести, дела записывать и планировать. В ведении дневника - сила приумноженная твоя, которая пониматься начинает только спустя время. Поведешь дневник, станешь на тропу. Не поведёшь, уйдешь в сторону и не заметишь своего заблуждения.
Олег Вятский: Яргрод пишет: Ежели сиё - опыт предков, то в нём неПРАВильности присутствуют...НеВЕРие, мыслю-неДОВЕРИТЕЛЬНОСТЬ... Вере Родной, Богам Славянским.. Тут все не так просто. Их, вернее его тоже гоняли как злобного сектанта. Он сознательно обходит вопросы веры прямо не высказываясь, но меж строк всё очень ясно видно. ВО вторых Тропа для всех, у каждого своя. Вера выбор каждого. И в сочетании Веры нашей с опытом Тропы - СИЛА ! Будешь самопознаваться - выйдешь на нашу Веру. Ты пишешь о практиках, я пишу о самопознании, об этом и пишет Скоморох, и дает, то чему научили. Это как топор - как попользуешься и зачем, а это уже мировоззрение. Яргрод пишет: А вот практики - вред. Хотя эффект дают почти моментальный. Последсвия биороботизации будут заметны гораздо позже. Не тебе, другим... РОБОТЗАЦИИ НЕ БУДЕТ, ЕСЛИ ЧИСТИЬ ДУШУ, ЕЮ ОСОЗНАВАЯСЬ. А это возможно только Детям Богов, а не рабам. Рабы они обороняются и страдают. Яргрод пишет: И не липни,друже, ни на какие очистительные, вычистительные и прочие"техники". Убеждён-яд.Опыт показывает...Личный. Вопрос кто и что чистит. Если чистить себя как стерильный унитаз, то лучше в форме утенка. А ежели ли СО-Знание, то Кресение не чистка в прямом понимании, - уборка налипшей грязи. Ты осознаешь, что это грязь, и что тыы её убираешь для чистоты Души. А практики о которых ты говоришь - там вместе с мусором зачищают себя, не различая.
Яргрод: Не противоречь себе... Какой мусор и какая грязь может быть у Детей Бога??? Знать живут как рабы. Быдлом... А не Детьми Богов! Ты и тропа путаете причину со следствием... Стань Сыном Бога! И все вопросы о всяких чистках исчезнут... Какой мусор??? Детям Богов себя чистить?!Жить нужно ИМИ!!! Грязь не налипнет. Слава Свету!!!
Яргрод: Олег Вятский пишет: Ты пишешь о практиках, я пишу о самопознании Самопознание полезно в любом случае. И в тропе очень много полезных и нужных вещей... Я категорически против применения практик, ковыряющихся в подсознании. Под каким бы соусом это не подавалось... Слава Свету!!!
Гойденко КС: Яргрод, а кто это придумал, разделять свое осознание, на сознание и подсознание? Карл? Он мужик умный, но он лишь разработал модель, для объяснения некоторых явлений. Ограничения лезть в часть своего сознания, или не лезть, накладывает сам человек. Это как если я скажу: буду мыться, а зубы чистить не буду. Потому как это внутреннее и нечего мне туда лезть.
Олег Вятский: Яргрод пишет: Не противоречь себе... Какой мусор и какая грязь может быть у Детей Бога??? Знать живут как рабы. Быдлом... А не Детьми Богов! Ты и тропа путаете причину со следствием... Стань Сыном Бога! И все вопросы о всяких чистках исчезнут... Какой мусор??? Детям Богов себя чистить?!Жить нужно ИМИ!!! Грязь не налипнет. В чем противоречие ? Душе не грязная. Слова промыть глаза - понятней. "Грязь" чужих сумасшествий замусорила восприятие со-Знания и Души. Живем, пока не очистим, чужими образами. Пример - Теусок. Если ты читал Троповые книги и видео зрил, то там всё подробней написано. Нет путанья причины и следствия. Есть работа с по-следствиями и устранение будущих причин сорения. Как стать сыном Бога не поняв этого через познание себя, убрав мусор восприятия себя как Сына БОга ? Ты не проходил через советско-светское ОБРАЗование ? Яргрод пишет: Я категорически против применения практик, ковыряющихся в подсознании. Заметил свой торшак - "ковыряющихся" ! Не ты произвродишь уборку внутри своего Мира и Сознания, очишая Тропу Домой, а ковыряющихся. Вот тут как раз ковыряются в зомбанутых рабах. А я как сын Бога, сам за собой, аки Ванда, убираю мусор накопленный мной. Как ты устраняешь внутренние помехи ? Или их нет ? Уточнюсь - в моем тут толковании Вера первична, а Тропа в помощь.
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: кто это придумал, разделять свое осознание, на сознание и подсознание? Где, кто и как провел границы и зачем ? И как их устранить ?
Яргрод: Сознание,подсознание и прочее ия - всего лишь терминология. И разграничение ею "частей сознания"... Я ж глаголю не об оной. А об изъятии твоего опыта из жизни собственной. Ежели твою суть ты сравнил с грязными зубами-пути тебе прямого... Иль читал не внимая?... Опять же...дело нрава и Веры...
Олег Вятский: Яргрод пишет: А об изъятии твоего опыта из жизни собственной С чего ты взял, что опыт изымается. Изымаются помехи. А они могут быть тольку внесеныными сбоку, другими. Как называет их Скоморох - сумасшествия - чужие программы - по которым ты сходишь со своего ума, и живешь по чужому уму. Вот это и убирается.
Яргрод: Олег Вятский пишет: Как ты устраняешь внутренние помехи ? Или их нет ? Друже, у меня нет внутренних, внешних, и пр. помех. И быть не может...
Яргрод: Яргрод пишет: А они могут быть тольку внесеныными сбоку, другими А опыт помех чей? Иль тож сбоку внесён?
Олег Вятский: Видишь свое биополе ?
Яргрод: Олег Вятский пишет: Видишь свое биополе ? И ещё много кой-чего...
Олег Вятский: Яргрод пишет: И ещё много кой-чего... Но восприятие не безгранично. Тропа помогает убирать оные границы. Так как все "живет" в со-Знании твоей Души.
Яргрод: Олег, не о том говорим. Я ведь не против оного...И приветствую...Приветствую всё, что касается психологии в тропе Я против психотехник. Гланый психотехник-Вера Родная...
Гойденко КС: Я свою суть с телом сравнил для наглядности, оно, в определенном смысле, и есть проявление моей сути. А помехи сравнил с грязью, что на зубах, что на всем теле. Если собаку в детстве избили палкой, а она потом и от хорошего человека будет убегать поджавши хвост, это у нее помехи или опыт? А как мы устранить предлагаем? Осознанием! Значит научим собачку различать, где опасность, а где нет. И помеху уберем, и опыт обогатим. Я вижу так.
Яргрод: Гойденко КС пишет: это у нее помехи или опыт? Это опыт боли, который нужно переосмыслить. Яргрод пишет: переосмыслить его-весьма полезно - это написано в моём первом сообщении. Друже, не уподобься глухарю...
Яргрод: Гойденко пишет: Если собаку в детстве избили палкой, а она потом и от хорошего человека будет убегать поджавши хвост Коли "собака" примет Родную Веру, Сыном Богов себя осознавая,убегать, мыслю, не след...
Гойденко КС: Кресение, если я правильно понял, и есть переосмысление опыта. Скорее просто осмысление опыта. Раз в нем такие помехи, значит он не осмысливался толком. Вижу палку в руках - бегу Яргрод, а принятие Веры Родной - это ведь процесс длительный. У всех по-разному наверно, но у кого-то может всю жизнь занять. И Вера - это состояние твое, которое вырастить нужно. Практики должны приближать к Вере. Она ведь "штука практическая". У кого-то не хватает еще Веры горы ворочать, и по воде ходить, но маленький ручеек собственного здоровья в чистоте содержать должно хватать Веры. А слова "прими Родную Веру" не каждому помогут. Как понять их?
Яргрод: Гойденко КС пишет: Кресение, если я правильно понял, и есть переосмысление опыта. Ты неправильно понял.Не пере и не осмыс...В том и щепь... Вообще, друже, твой пост во второй части-единственно осмысленен Из всех предшествующих... Можно гадить и чистить, чистить и гадить... А можно жить чистым. Мыслю, разница внятна... Ты чётко уявил знаковость слов:"прими Родную Веру" Гойденко КС пишет: Вера - это состояние твое, которое вырастить нужно. Практики должны приближать к Вере Ежель ты идешь к Вере, приближать тебя будет всё...И практики ... Однакож практики и закольцевать тебя могут... Как взрастить сиё "состояние Веры", надеюсь мы скоро будем говорить... Белогор уже дал добро на развитие этой темы... Мы озабочены, чтобы совместить лучшее. Однако и сиё-опасность. Посколь видимая совместимость может ядом обернуться... Именно поэтому я против всех практик, покуда каждый не взрастит "способность"различения...
Олег Вятский: Яргрод пишет: Олег, не о том говорим. Я ведь не против оного...И приветствую...Приветствую всё, что касается психологии в тропе Я против психотехник. Гланый психотехник-Вера Родная... Не уподобся глухарю ! Это написано в моем начале темы. Что ты разумеешь под психотехникой ? ЕСТь предложение совместить лучшее Троповое (худшего пока не нашел , кроме лишней скромности) применительно нашей Веры. Вера первична, а вот осознание её с воприятием !!! весьма проблематичны в силу помех - чужих программ - сумасшедствий. Я знаю, что боль не можно переосмыслить. Уговорить не время себя можно, но удалить ея только кресением. Ищущий - Искание -Искомое. Своеобразный Триглав. КТо ищущий ? каково искание ? ЧТо искомое ?
Олег Вятский: Яргрод пишет: Коли "собака" примет Родную Веру, Сыном Богов себя осознавая,убегать, мыслю, не след... но для этого надо себя прежде таковой осознать. Другое дело, если её сразу на воле упражняли. А пока, в ней есть страх, он будет выходить при виде человека с палкой. И никакая Вера не поможет. Не убежать поможет, а страх останенться. Гойденко КС пишет: Кресение, если я правильно понял, и есть переосмысление опыта. Скорее просто осмысление опыта. Раз в нем такие помехи, значит он не осмысливался толком. Вижу палку в руках - бегу Нет. Кресение это выжигание помех. Пример. Возьми палку длинной 2 метра, поставь её поперек тела и заходи в комнату. Войдешь ? да но с дополнительными усилиями. А если палка лом ? Тогда начнешь пристраиваться и притерпливаться, что бы под ней или над ней. Палка - помеха. Кресение её удаление. Помехи разные и соотвественно способы разные. В народе всё просто. ТУпонаучно и лукаво замудренно пошло в ненашем образовании. Помеха в виде страха в собаке, собакой (ищущим) через самопознание выявляется и кресится. И видя палку в руках она не бежит, но готова. Вопрос толкового осмысливания - искания. Вера это осознание что ты сын Богов, и работаешь с помехами, обратный пример хрюся или те кто не признает этого. Они тогда делают проблему глабальной, и за деревьями не видят леса. НЕ могут осознать, т.к. Искомое отлично от нашего. Яргрод пишет: Можно гадить и чистить, чистить и гадить... А можно жить чистым. Мыслю, разница внятна... А что бы жить чистым ? надо ... но без Веры никуда !!! Яргрод пишет: Как взрастить сиё "состояние Веры", надеюсь мы скоро будем говорить... Заводим отдельную тему или тут пойдем ? Яргрод пишет: Именно поэтому я против всех практик, покуда каждый не взрастит "способность"различения... Вот, вот самый кипяток !!!
Гойденко КС: Значит осмысливание помехи - вытропливание?
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: Значит осмысливание помехи - вытропливание? Что значит осмысливание ? придание помехе смысла ? Или нахождение смысла в ней ? Тропить - идти по Тропе, но не своей, а тропе образования помехи. Зайца или какого зверя тропил ? Если да, то поймешь сразу, если нет, то объясню.
Яргрод: Олег Вятский пишет: Я знаю, что боль не можно переосмыслить. Уговорить не время себя можно, но удалить ея только кресением Чувства и эмоции не переосмысливаются. Переосмыслить можно опыт. Опыт появления оных. приобретения, проявления. Где, как, когда,причинно-следственная связь,прав ли я, нужно ли мне, как избежать, либо ответить и т.д.Строго по Совести... Сиё-Богово!... Ежель совесть заглушена-тащи за собой всю мерзь по жизни... Кресение-выжигание... Слово то верное...Подсознание вывело.Не страх, себя-то?Чуешь в слове- следь...ожоги...шрамы... Осмыслил верно,-отдав Богу Богову... -- живи спокойно... Та мерзь, которую не помнишь или не знаешь - "исчезает по мере...Мера=Вере... Вот Гойденко КС как - то писал, что мы дескать все там воины... Разочарую, друже...Не все. Сын Бога(Богов)=Воин Бога=оружье Бога. Каков Воин-таково и оружье.Меч должен быть из стали.Острой. сверкающей,всегда готовой к применению... Представляешь себе меч из говна?... Ты им р-раз..., а он... Одним словом-говняный... Стать Сыном Бога-труд. Изменив МЕРУ, преОБРАЗовав себя, осознав Сыном Бога-получаешь защиту Бога... Изменяя всё вокруг себя там, где находишься. В любой ситуации. Одним своим присутствием... По МЕРЕ входишь и в эгрегор. Ежель мера- Воина, в ядро эгрегора. Оно не замутнено ничем. Спецназ Древней Руси... Эгрегор Русского Духа. Мыслю-определено точно. Сиё-эгрегориальная защита. Имунная система. Как изменить свою МЕРУ, включить матрицу сомовосстановления, очищения, в том числе тонких тел, наведя порядок "в мозгах", разкрывая возможности генетики Богов - иное...В своё время-поговорим. А представляешь себе "Сына Бога" тянущего на себе лярв, чужие"программы" внедрения и проч...проч... Да это Паниковский, С гусём под мышкой..., иль Шура Балабанов. А мож другой какой из детей лейтенанта Шмидта... Об "идентифицирующих себя, как..." Белогор хорошо писал... Мы озабочены тем, чтобы РОСС стал своего рода "кузницей" Воинов - Детей Бога! И будем говорить об этом с руководством РОСС. Наши две общины взяли "на вооружение" некие наработки. Пока - "духовные" ( у наших рукопашников "физика" своя)... Правда, вначале, - по настоянию Белогора... Теперь - разпробовали. По ходу и с тропой ознакамливаемся... Не "прорвём" тему: Мера=Вере - передушат, как хорь кур. Дудеть в дуду можно... Долго... Россионский эгрегор, разбавленный жидомочой, запрограммирован на самоуничтожение... Повторю: у Сына Бога нет и не может быть "помех"! По определению... Иначе он -- не он... А путь, как говорил Белогор, лёгок и приятен...Даже в преодолении... Соловей как то говорил о качественном планировании и управлении. Знаково, друже, и весьма важно! Слава Свету!!!
Яргрод: Олег Вятский пишет: Заводим отдельную тему или тут пойдем ? Да разница-то? Токмо, мыслю,друже, чуток позже... Определиться кой в чём надобно...А время -- в обрез...
Гойденко КС: Что значит осмысливание ? придание помехе смысла ? Или нахождение смысла в ней ? Да, слово "осмысливать" тут не к месту. Именно идти по следу, я это и имел ввиду. Не нахождение смысла, а поиск смысла. Ты ведь его ищешь не в проблеме, а в своих действиях. Там, где заподозрил помеху. Ясно, что смысла ты в ней не найдешь. Но искать нужно смысл! Я иногда в процессе какого-либо действия спрашиваю себя: что я делаю? Прямо сейчас! Что я делаю и зачем? И почему именно так делаю? Это очень простой пример, и я не могу похвастать, что выследил большую проблему. Но кое-какие мелочи поймал. Так, например, я часто находил себя бродившим из комнаты в комнату или кружащимся между мебелью, только потому, что часто приходится жить по несколько месяцев в разных квартирах, с разной обстановкой. Соответственно отличается расположение этих самых комнат и мебели. Бродил, это сильно сказано, пару раз прошелся не туда, остановился и забыл, куда шел. Это что, не помеха? Не программа? Когда это начал вычислять, то просто "мешок развязался" с программами. Часто стало приходить понимание, о происхождении своих (чаще заимствованных) жестов, мимики и т.п. Вот Гойденко КС как - то писал, что мы дескать все там воины Где там? И о чем речь? Что-то не соображу...
Олег Вятский: Яргрод пишет: Не страх, себя-то?Чуешь в слове- следь...ожоги...шрамы... А "себя то" что сие ? Накладываешь образы Огня Семарглова на Огонь Сварожий. Огнь Сварога Огнь Со-Знания! Которым ты пользуешься по праву Родства (если таковое осознаешь ) Ты Заня, что ты Душа Вечна и Чиста - как часть Родного Окияна пользуешь Силу Знанпя очищая Душу от собственнызх и чужих искажений своего восприятия ! Яргрод пишет: Меч должен быть из стали.Острой. сверкающей,всегда готовой к применению... Сталь сплющит тупой молот. Особливо, если он Тора ! Бозиска орала вои хоробе ! Так в славленни древнем - Богов орудия храбрые. Блеск не всегда означает чистоту. Более на донной образности тормозну. Яргрод пишет: получаешь защиту Бога... А есть ли таковая ? не задумывался ? Кого от чего защищать ? Ученика от обучающего ? Яргрод пишет: иное...В своё время-поговорим. Так, друже. Яргрод пишет: А представляешь себе "Сына Бога" тянущего на себе лярв, чужие"программы" внедрения и проч...проч... Да. Сыны начавшие осозноваться и Сыны Вои - все сыны. Яргрод пишет: Да это Паниковский, С гусём под мышкой..., иль Шура Балабанов. А мож другой какой из детей лейтенанта Шмидта... А это не сыны. это кухаркины дети. Это их выбор, блихе к кухне. Чем к небу. Яргрод пишет: Да разница-то? Разделять различая. Может понадобиться. Тут вольное общение. А там навандятся ! Гойденко КС пишет: Но искать нужно смысл! Костя !!!! очувствуй смысл. Ты залип на образ не свой !!!! Смысл - с-мысль-! т.е. какаято тема - мысль! и всё. Гойденко КС пишет: Я иногда в процессе какого-либо действия спрашиваю себя: что я делаю? Прямо сейчас! Что я делаю и зачем? И почему именно так делаю? Вот! мысль течет, через тебя, а ты осознано или бессознания начинаяешь двигаться - от остановки мысли, то тупого следования за ней. Но она не в теле. И не вне тела. Она с Со-Знании. Если это мысль помеха, и сбивает. То ты начинаешь её тропить - когда, откуда и как она реализуется! И обратной размоткой следа в твоем теле-чувствах ты выходишь к причине. Гойденко КС пишет: Когда это начал вычислять, то просто "мешок развязался" с программами. Совершенно верно. Но как ты определил их "программность" ? Не все мусор или помеха. Так можно себя, как писал Яргрод, себя с мусором выкинуть. Помеха, это то что мешает. Например дурацкое подергивание ногой при разговоре, особливо волнительном. Вот тут помеха - прога чужая. лови сосотояния их возникновение и т.д.
Яргрод: Олег, в тебе вирус противоречия, помеха то бишь...Иль программа...И аргументы странные: сталь плющит тупой молот, блеск не всегда означает чистоту...Существует ли "защита Бога" и т.д. Проехаться по ним, что ль... Да есть ли смысл? Меняй манеру разговора, друже. Без обиды...
Гойденко КС: А вот функциональность движения и определит помеха это или нет. Если я прихожу домой и каждый день тянусь рукой к выключателю, которого в этой квартире нет, он здесь на другой стене, то это помеха.
Яргрод: Яргрод пишет: Олег, в тебе вирус противоречия, помеха то бишь...Иль программа...И аргументы странные: сталь плющит тупой молот, блеск не всегда означает чистоту...Существует ли "защита Бога" и т.д. Проехаться по ним, что ль... Да есть ли смысл? Меняй манеру разговора, друже. Без обиды... Беру свои слова обратно-смайлики высветились не сразу. Увидел твой длинный язык и всё стало понятно
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: каждый день тянусь рукой к выключателю Нет. Привычка, которая не м.б. помехой. Перепривыкнешь. Постукивание пальцев по столу это что ? во время думанья.
Гойденко КС: Нет, не привычка. Я так тоже раньше думал. В этих автоматизмах сидит расположение одной конкретной квартиры. После нее, за последние 10 лет, пришлос сменить их штук 15.
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: В этих автоматизмах сидит расположение одной конкретной квартиры. Быть может зона комфорта и притяжение к ней.
Олег Вятский: Яргрод пишет: Олег, в тебе вирус противоречия, помеха то бишь...Иль программа...И аргументы странные:.....Проехаться по ним, что ль... Да есть ли смысл? Меняй манеру разговора, друже. Без обиды... Проедся. Смысл есть. Это по теме. Не в обиду тебе, и сам не обижусь. В нас чадит программа так называемого "свойства". Не по делам, а по соотвествию "моему" пониманию. Кому это выгодно, и кто её вселил, я думаю мерй различишь Давай к пониманию и по делам. Разбежатся по понятийным углам быстрее и легче всего.
Гойденко КС: Быть может зона комфорта и притяжение к ней. Нет. Комфортного тоже ничего там не было. Это что-то другое.
Олег Вятский: Гойденко КС пишет: Это что-то другое. Помнишь как и чем в стену упирался ! Чем тебе это мешает ? Какую задачу выполнитьь не можешь ? Лови движение
Туесок: Олег Вятский пишет: Живем, пока не очистим, чужими образами. Пример - Теусок. Вот не думал, что меня в ХР запишут... Я не мыслю образами, я не ребенок
Туесок: Яргрод пишет: Ежель мера- Воина, в ядро эгрегора. Оно не замутнено ничем. Спецназ Древней Руси... Эгрегор Русского Духа. Мыслю-определено точно. Сиё-эгрегориальная защита. ...брат, что у тебя в голове????
Олег Вятский: Туесок пишет: Я не мыслю образами, я не ребенок А чем ты мыслишь ? дяденька ! Туесок пишет: что у тебя в голове???? А у тебя ? Или ты новый мессия ?
Туесок: Олег Вятский , мыслю мыслями Олег Вятский пишет: Или ты новый мессия ? - конечно - Воистину воскресс!!!
Олег Вятский: Туесок пишет: Воистину воскресс!!! Позвони в Кащенко. Может быть ты не один. А то сложиться ситуация как у детей лейтенанта Шмидта.
Туесок: Олег Вятский , уже звонил, сказали что меня не примут, все палаты "скоморохамы" забиты
Соловей: Давайте лучше заниматься делом. Любой из нас, думаю, имеет и хорошие и плохие качества. Плохие надо устранять. Привожу ПЛАН занятий для саморазвития. Вот первая часть: Ступень I. НУЛЁВКА I ступень: «Нулевка». Это вводная ступень для новичков. На «Нулевке» дается обзор учебного курса и рассказывается о мифологии, лежащей в основе курса. Именно потому, что дать имя тому, что нас манит, очень сложно, начинаем Учебный курс с Нулевок, то есть с семинаров, которые должны предшествовать основному Учебному курсу. Что дает такое название? Во-первых, любому понятно, что Нулевка - это даже не первый семинар Учебного курса. Это семинар, предваряющий учебу. Во-вторых, такое имя стирает любую определенность, обнуляет ее. А это значит, что на Нулевке мы можем поговорить о чем угодно и с кем угодно. И даже более того, мы должны быть готовы поговорить с кем угодно на любую предложенную тему, точнее, любым предложенным образом, потому что даже предварительный семинар предваряет нечто вполне определенное. Значит, наша задача там все-таки подвести к договору об учебе. Но подвести не тех, кто уже согласен и принял наш способ обучать и обучаться, а тех, кто еще ничего не принял. Вот почему Нулевка. Предварительный семинар чрезвычайно важен. Он позволяет людям войти в Самопознание. Но с людьми надо говорить на их языке. Одним из языков начального общения, то есть понятным и им, и нам, может быть мифология. Но может и не быть. Если приедут другие люди. Нулёвка - Первый вводный семинар учебного курса практической психологии, посвящен обряду творения мира. Практически это осуществляется в виде рассказа об устройстве того места, где мы сейчас живем и хотим жить. По сути это: - рассказ о традиции, которая положена в основу обучения; - рассказ об учебных заведениях, в которых мы занимаемся изучением практической психологии и самопознанием (училища и Академия самопознания); о принципах обучения, требованиях и подходах к обучению; - рассказ о наших предприятиях. - разговор-беседа о выборе самопознания через очищение. Поэтому, основными задачами нулевки становятся: 1. Познакомить слушателей с изучаемым материалом. 2. Познакомить их с принципами, требованиями и подходами к обучению. 3. Дать общее представление обо всей учебной программе. 4. Показать, что такое работа этнопсихолога (прикладного психолога). Темы семинара: 1. Представление учебных заведений и предприятий, создававшихся по окончанию учебы в Училище русской народной культуры как выпускной экзамен. Рассказ о них (УРНК, АС, Товарищество, Издательство, Сорока). 2. Рассказ о русской традиционной культуре, о традиции Верхневолжской братчины; 3. Разговор о самопознании, по книге и заключительной главе А.А. Шевцова «Введение в самопознание». 4. Обзор учебного курса по прикладной психологии. 5. Развернутые ступени обучения: должно быть дано представление обо всех этапах обучения, то есть прочитано по одной лекции об: 1). Очищении 2). Кресении 3). Целеустроении 4). Науке мышления 5). Науке думать и устроении своей Земли. 6. Рассказ о форме обучения, принципах и методиках обучения, о сдаче зачетов и экзаменов, возможности для дальнейшего обучения и возможностях работы. Лекции должны раскрывать, уточнять и показывать заявленное. Это показывается с помощью прикладных работ по кресению и на любках. Обязательны пение, игры, хороводы, пляски. Возможен просмотр видеоматериалов. Кроме того, читаются лекции по Мифологии и сказки. А в виде чародейских иллюстраций идут работы по возвращению способностей. Последняя лекция должна привести к Договору (Согласию) на учебу, чтобы найти тех, кто выбирает самопознание через очищение и принимает тот договор, который описан в вышеуказанной главе книги А.А Шевцова «Введение в самопознание» (Шевцов А.А. Введение в Самопознание. - СПб.: Тропа Троянова, 2003, стр. 561-568). Первый вводный семинар учебного курса должен заложить семена всего последующего движения, настолько четко обрисовать возможности учебы и все возможности ее и нюансы, чтобы вновь пришедшие точно определились в своем решении - учиться, и выбрали то, что хотели бы изучать: народную психологию или народную культуру. Цельность Нулёвка должна заканчиваться мостиком в учебный курс, то есть во II ступень обучения: Очищение и Кресение. Этим мостиком является идея цельности. Поскольку нулёвка посвящена мировоззрению наших предков, значит, их видению того, как устроен Мир. И нигде нет никаких ограничений, вроде: без этой части. Что не значит, что для простоты понимания мы не можем разделить их образ мира на несколько частей. Поэтому на 2-1 (Очищение) мы начинаем разговор с этого мостика от очищения и говорим о том, что Мировоззрение имеет в основе не видение мира вокруг, а видение образа мира, с помощью которого и воспринимается окружающий мир. Образ мира делится на несколько составляющих частей, в первую очередь это образ внешнего мира и образ себя. Древнее магическое требование: «Познай себя» в первую очередь не относится именно к этому - познай свой образ себя, потому что без этого ты не освободишься от того, что мешает тебе знать себя. Образ себя для обычного человека важнее того, что за ним, потому что он предписывает какими быть сознанию и телу, управляет ими. Старики называли тело створожившимся сознанием. Образ себя правит сознанием, поскольку, как все вообще образы разума, он есть инструмент воздействия на сознание. Сознание способно менять тель. И мы прекрасно знаем, что тот, кто не хочет болеть, не болеет, а тот, кто сдался, впускает болезни в себя. Тем не менее, и образ себя мы можем разделить на две части: Образ тела и Образы сознания - Лопоть, которые, как вы понимаете, соответствуют телу и сознанию человека. Вот на этой росстани мы и заканчиваем семинар по очищению и переходим к двойке. Семинар II-1 посвящен 1) телу и образу тела (очищение); 2) сознанию и образу сознания (кресение). Методика общения для преподавателей Во время проведения нулевок принципиально важно не забывать, что ваш адресат - новички, а не присутствующие на нулевке «старички». Точно также это необходимо учитывать и на всех остальных семинарах: на каждой ступени обращение идет со слушателями этой ступени. При этом всегда делается оговорка для новичков такого типа: - Мы помним о вас, мы стараемся учесть ваше незнание языка, но поймите и нас. Мы должны идти по программе, поэтому постарайтесь задавать вопросы сначала «старичкам», а уж потом только нам, чтобы не отвлекать нас от выполнения программных задач. Точно также необходим договор и с присутствующими «старичками»: - Мы видим вас, мы благодарны вам за интерес и ценим ваше желание взять материалы системно. Тем не менее, мы не можем отойти от программы и работать на вас. Мы постараемся сделать все возможное, чтобы вы не почувствовали, что приехали зря, но и вы со своей стороны постарайтесь помочь нам и понянчитесь с новичками, не оставляйте их одних и без ответов, будьте бережны и заботливы. Это принципиальное требование для любой ступени обучения, и это принципиальное качество при определении Своих. Сделав оговорки, будьте методически точны в своей подаче материала, это дает спокойствие вам и уверенность в движении слушателям. Принципиальнейшее требование, которое надо соблюдать на всех ступенях, начиная с нулевки, - никогда ничего не доказывать новичкам! Только показывать и рассказывать, но не вязаться в личные единоборства ради личной победы. Ограничивайтесь словами о том, что все доказательства будут представлены на соответствующей ступени обучения, когда тема подойдет по учебному плану, а пока примите на веру или уходите. Помните: тот, кто вызывает вас на единоборство под видом требования доказательств, пока еще чужой, а может быть и враг. И очень вероятно, очень сильный враг, иначе он не полез бы в бой. И даже то, что вы знаете, что правы, может не уберечь вас от поражения, - мышление часто оказывается сильнее разума, пока тот не окреп. К тому же, заглядывайте в себя, когда вам сделают вызов: Кто хочет доказать? Не тот ли, кому наплевать на учебу, но кому очень важно лично побеждать с помощью Училища других личностей? Теперь, когда вы знаете науку мышления и целеустроение, проверяйте себя на предмет струй мышления и целей, которые вами движут. Вам не нужно побеждать всех, с кем вас сталкивает жизнь! Вам вообще никого не нужно побеждать, кроме себя! А для этого вам нужны соратники, свои. Вот и занимайтесь выбором своих из числа приходящих новичков. А чужим отказывайте во внимании к их желанию подраться. Разводите руками, сокрушайтесь по поводу своего несовершенства, горюйте, что вас не научили доказывать дракой, и прощайтесь. Свои все поймут. А если не поймут, значит, они были чужими. Лучше не привести ни одного человека, чем привести разрушителя или поедателя силы. Нас и так достаточно, и у нас хватает, чем заниматься самим. Разве не так? Продолжение следует...
Олег Вятский: Туесок пишет: уже звонил, сказали что меня не примут, все палаты "скоморохамы" забиты Надоже, как всё запустил ! И в Кащенко отказали ! теперь понятно, что ты тут неприкаяно делаешь.
Соловей: А. Андреев Русская Лествица Рассказывая о Тропе, о чем бы ни шел разговор, я все равно пытаюсь понять то, что делает меня русским, то есть одним из ста пятидесяти миллионов, считающих себя единым народом. Кстати, еще один вопрос о самоопределении: кого считать русскими - тех, кто в России и привыкает к имени россиянин, или и тех, кто за рубежом, но считает себя потомком Русов? Для меня это так сложно! Единящую нас идею веками называли русской душой и признавали загадкой. Иногда вообще отрицали. Однако что-то все-таки есть такое, по чему все свои узнаются, и с потерей чего начинается внешняя или внутренняя (культурная) эмиграция и народ распадается. Примеров исчезновения так называемых малых наций в Советском Союзе было более чем достаточно. Народы живут, пока есть единящая их идея, некая тайна, которую знают все свои, по знанию которой свои узнаются. Нет тайны - нет тайноведения, нет тайноведения - нет народа, потому что тогда наши начинают преклоняться перед чужими тайнами и бегут за ними в ученичество к чужим. Народ, потерявший тайноведение, заслуживает презрение собственных людей. Я это почувствовал на себе. С момента, когда появилась потребность в обретении тайны, я, и на миг не задумываясь, сбежал из России. Сбежал условно, не выезжая за ее границы. Просто я жил в Китае, Японии, Индии, в Америке, в конце концов! Я собрал библиотеку эзотерической литературы, тогда это было еще непросто, и жил в ней как в пространстве сознания, которое, конечно, не было заграницей, но и Россией тоже не было. Я еще не очень презирал Россию, но проявления нашего русского хамства уже вовсю подталкивали меня собрать деньги и уехать или в ашрам к Раджнешу, в Пуну, или в какую-нибудь из японских школ боевых искусств и чайных церемоний!.. В крайнем случае, списаться с Грофом и уехать работать в Институт трансперсональной психологии в Штаты. Причем, ведь я даже ни на миг не задумывался о том, что я русский и обо всем, что с этим связано. Я хотел жить, а Россия меня сдерживала! Вот и все. Осозналась эта, я бы сказал, болезнь, только когда я столкнулся с хранителями русского тайноведения, можно сказать, с деревенскими колдунами. С осознанием потенциальной глубины нашей собственной культуры мое путешествие в страну Востока закончилось. И не потому, что наше выше или сильнее. Это неизвестно. Но просто потому, что это путешествие не нужно. Все, что необходимо, уже с тобой. Как говорили мои старички: у нас все есть! Даже тайна. То, что я хочу рассказать, наверняка, очень частный случай, очень узкая традиция, передававшаяся небольшой локальной группой крестьянского населения Верхневолжья, считавшей себя наследниками скоморохов и офеней. Но тайноведение вообще характерно для узких сообществ религиозного или национального толка. Тайноведение существует даже у детей. Меня оно интересует сейчас не с исторической или этнографической точек зрения, а как явление мышления, характерное человеку вообще. Любое тайноведение имеет понятие лествицы или ступеней духовного роста. Для Руси как для христианской державы символом лествицы долгое время была лестница Иакова - мистическое Библейское видение подымающейся "в горние выси" лестницы, по которой ангелы опускаются на землю и подымаются к Богу, очевидно, сидящему на облаках. Иными словами, нижней ступенью в христианском духовном росте является Земля, а верхней - Бог Отец. Правда, в отличие от других религий, Православное христианство в своем самоуничижении никогда не говорит, что Бог Отец есть высшая ступень духовного роста, а задача искателя - уподобление Богу вплоть до отождествления. Католицизм гораздо откровеннее в признании этой цели. И сам папа - наместник Бога на земле, что означает уже почти Бог, и лиловые облачения высшей католической иерархии - тоже скрытое признание целью достижения божественного состояния. Скрытое, потому что символика цвета - это другой язык, другой способ сказать то же самое. Ведь цвета тоже складываются в лествицу, начинающуюся с красного и, в соответствии со спектром или радугой, разворачивающуюся до лилово-фиолетового. В православном же христианстве красный цвет означает траур. Служба в дни поста ведется в красном стихаре. Другая же, вышедшая из иудаизма, а значит и несущая понятие лестницы Иакова, религия, ислам прямо заявляет в своей мистической суфийской части словами Руми и других мистиков, что их цель - прямое слияние с Богом: "В этом халате нет ничего, кроме Аллаха!" Так же откровенно в своем желании уподобиться Богам вплоть до того, чтобы самому стать богом или полубогом при жизни или породниться с ними, и любое язычество. Все монархии ведут свое происхождение от богов. Русский царь в средневековье считался одновременно Богом и наместником Божиим на Земле. Лишь при Петре принцип "царь - представитель Бога" был заменен на "царь - представитель государства". Такая легкость в смене самой верхушки нравственной устремленности показывает, что под Богом в лествицах понимается нечто условное, а еще точнее, социально обусловленное. Мои наставники-офени назвали бы это разными видами мышления свойства: те, что карабкаются по нашей лествице - свои, чужие пусть катятся по своей лествице. Цветовая лествица смыкает христианские системы ценностей с теософско-мистическими системами девятнадцатого-двадцатого веков, в которых низшим из цветов тоже считается красный, а высшим - фиолетовый. Цвет духовного совершенства! Кроме того, на цвета накладываются "стихии", то есть первоосновы, из которых "состоит" Вселенная. Через систему "стихий" современный мистицизм смыкает христианство с античностью и даже индийской философией, где, как в ньяя-вайшешике, тоже существовало понятие первостихий - земли, воды, огня и воздуха. Но то, что в древних философиях "стихии" имели свое конкретное понятийное наполнение, мало учитывается современной эзотерикой, которая, на мой взгляд, механистично использует многие понятия древности, лишь бы за ними ощущалось присутствие тайны. Однако путешествие идеи еще не закончено. Все эти лествицы за последнее столетие неожиданно плотно срослись с йогой, настолько плотно, что можно даже говорить о феномене "христианизированной йоги". Семь цветов, стихии и вертикально-ориентированная лестница Иакова настолько "органично" легли на йогические семь чакр, что в итоге стали сегодня одним из нравственных императивов русской интеллигенции. То есть являются одним из рычагов, определяющих выживание нашей нации, поскольку не только дают возможность "оценить" уровень духовного развития человека и его поведение, но, в какой-то мере, определяют и саму цель существования. В окончательном виде современная лествица выглядит примерно так: 1. Нижняя ступень, Муладхара, красный цвет, стихия Земля, находится в районе копчика. Приблизительно означает агрессию, ярость, борьбу за выживание. 2. Вторая ступень - чакра Свадхистхана, оранжевый цвет, стихия Вода, находится пониже пупка, означает сексуальную устремленность. 3. Третья чакра - Манипура, желтый цвет, стихия Огонь, в районе солнечного сплетения; про "манипурных" людей в народе сказали бы, что у них руки к себе гребут. 4. Четвертая - Анахата, зеленый цвет, стихия воздух (подчеркиваю это!), центр груди. С этой чакры, "если она у человека раскрыта", начинается положительная оценка человека. 5. Пятая - Вишудха, голубой цвет, стихия - "эфир", район горла. 6. Шестая - Аджна, синий цвет, лоб. 7. Седьмая - Сахасрара, фиолетовый,
Соловей: Продолжение программы. Ступень II-1. ОЧИЩЕНИЕ На семинаре этой ступени дается общее понятие очищения, как освобождения от того, что делает человека несвободным внешне и внутренне. Семинар I подведет к пониманию того, что человек явление цельное, но для познания себя надо выделить в этой цельности составные части и, в первую очередь, тель и сознание. На обычном языке это прозвучало бы как Тело и Личность. Впоследствии мы перейдем к тому, чтобы говорить и об очищении души. II - 1 посвящена тели. Понятие очищения, в первую очередь, связано с понятием отпускания загрязнения, освобождения от грязи. Грязь, если исходить из самых привычных понятий, есть некий внешний слой инородного происхождения, который со временем отвердевает на поверхности твоего тела и затрудняет подвижность. Если он жидкий, то не дает телу и душе дышать. Удушает. В любом случае, даже на самых глубоких уровнях понимания, грязь сдерживает тебя и жизнь в тебе, делает тебя неспособным на все, что бы ты мог, несвободным. В этом смысле очищение есть освобождение, возвращение свободы. Верно и обратное возвращение свободы есть возвращение способностей и возможностей, и с тем возвращение чистоты, очищение от помех. Следовательно, то, что делает тебя несвободным внешне или внутренне, есть помехи или грязь, и должно быть убрано. Это понимание помех, когда мы говорим о личности, напрямую связывает понятие грязи с понятием нравов (свычаев и обычаев), которые воплощаются в определенные образцы поведения, имеющие свойство омертвляться со временем. Отжившие нравы, как старая змеиная кожа, должны быть сброшены, от них можно очиститься. Русские, как, наверное, и любой другой народ, имели способы самоочищения и телесного, и нравственного. Если сказать коротко, то это - вода и огонь, смех и игра. Но кто-то применял эти орудия по обычаю или по здравому смыслу, а кто-то знал и исследовал их глубже. Во всяком случае, у мазыков была, можно сказать, наука очищения. Вот ей и обучает наше Училище. Возвращение к мечте В течение всего семинара мы будем подводить людей к тому, а зачем им очищаться? Постоянно спрашивая, а что бы они хотели получить, или какими бы они хотели стать? И что мешает этим желаниям? И тогда у каждого появится образ Мечты, которую он хотел бы воплотить, как образ того мира, который желателен, который есть в нашей Душе, в виде воспоминаний, и в котором мы хотели бы жить. У каждого есть своё понимание Мечты, но сквозь него постоянно проступает что-то ещё, будто бы из другого мира, то ли свет, то ли воспоминания. И ты рвешься туда, потому что тебя манит и влечет нечто, что только и можно назвать словом Мечта, в истинном его значении. Эта потребность настолько велика в нас, что заставит двигаться в познании себя, заставит двигаться любым путём. Один из этих путей - это школа народной традиции, путь самопознания через очищение. Ведь чтобы познать Истинную Мечту, нужно освободиться от всего, что мы понимаем под Мечтой по привычке. И этого не сделать без умения очищаться. Очищение и обучение себя приемам очищения - это необходимое условие движения дальше, к себе настоящему - великому, божественному и бессмертному. А чтобы двигаться быстрее, учиться и познавать себя, нужны люди, которые выбрали этот же путь и могут помочь мне. Мне нужны свои, которые помогут мне очищаться и двигаться к Мечте. После того, как пришло решение идти к Своим, к Мечте, нужно определиться с тем, как это делать. Как проводятся такие определения? Ты просто задаешь себе вопросы: 1. Что я хочу? - Стать волшебником. 2. Что я имею? а) для этого: - желание - способности (перечислить) - Училище, АС, как место, где можно учиться и где знают, как учиться, и где создают условия, и есть друзья. б) Вообще: - болезни! - нищету! - семью! - все общество! 3. Помогает ли мне то, что я имею в достижении мечты или мешает? - что мешает? - что помогает? Следовательно: а) от чего надо избавиться? б) что надо развить, усилить или обрести? Коротко говоря, я живу в аду, а хочу вернуть себе райское блаженство, то есть утерянный рай, и я не намерен сдаваться, или проигрывать и эту жизнь. Я хочу победить уже при жизни и жить так, как мечтаю - по душе. Следовательно, я начинаю работать с возвращения жизни в тело, то есть, с ЖИВЫ. И решаю сделать все, чтобы жить уже при жизни, и уже при жизни испытать блаженство. Поэтому рассказ об Очищении начинается с телесного очищения, с понятий Живы и Скляни. Темы для обсуждения и прикладных работ 1. Для того, чтобы поговорить о необходимости очищения, нужно подвести к понятию “загрязнения” или помех (Литература на тему: Раздел 3. Этнография. Глава 1. Степаныч. Мозоха Стр. 524-527// Шевцов А.А. Введение в Самопознание. - СПб.: Тропа Троянова, 2003). В дальнейшем рассмотреть виды «загрязнений» и помех: Что к ним относится? - Грязь телесная и усталость - Болезни - Склянь телесная - Склянь нравственная: - привычки, обычаи - сдержанность - запреты - западки - устройство мышления - жалость к себе 2. Соответственно с тем, каково загрязнение, и применяются разные приемы очищения. 1) Грязь телесная и усталость умывание, баня, разминание и растирание снаружи, чай и настойки изнутри. 2) Болезни раздел особый, целительство, то есть каждая по-своему. 3) Склянь телесная правка, лажение, кресение, движение (любки, плясы, духовное пение). 4) Склянь сознания, нравы: - сдержанность и запреты - хвастовство, ворошение, то есть все, что поможет раскрыть рот; - западки кресение (ступень обучения II-2); - мышление - наука мышления (III и IV ступени обучения); 5) возвращение своей воли. 3. Что используется как инструменты очищения? 1) ворошение 2) игры 3) пение 4) хвастовство 5) взаимные выяснения отношений 6) правка, лажение, разминание 7) движение - Любки 8) закаливание - боль, жар, холод, голод. Следовательно, на II-1 надо давать и начальные принципы убирания скляни через правку, баню, купания, и тому подобные телесные очищения: лажение, закаливание, голод, травы, игры, и т.п. Затем, снятие запретов, наложенных в мнениях, и снятие нравственных запретов, пришедших через те же мнения, то есть участки чужой нравственности в твоем мире. По сути, это нравственная склянь или склянь сознания. Сдержанность называется нравственной склянью и состоит из запретов, мнений и решений: - запреты и мнения извне называются обычаями, - собственные решения - свычаями - они-то и составляют нравственность, то есть нравы нашего мира, мира своих. Пока этот мир был один, это давало силу, но сейчас миры свойства, то есть сообщества, множественны, в результате мы постоянно оказываемся в противоречивом состоянии нравственных требований нескольких миров одновременно, что приводит к помешательству. Что делать? Та же народная психотерапия изобрела несколько способов освобождения от сдержанности. В основном они основываются на понятии обращения времени вспять, то есть сделанное надо разделать, сделать наоборот, чтобы вернуться к состоянию до делания - размотать клубок, или распустить ткань судьбы. Возвращение утерянного рая. Как это разматывается: - сделанное обрядом - обрядом же; - словом наведенное - словом; - примером и показом внушенное - через игру. Поскольку наши знания мироустройства и правил свойства в основном все-таки входят в слове, то первая задача раскрыть рот. Это можно сделать с помощью: 1) песни; 2) беседы по душам; 3) во время застольного хвастовства; 4) искренности. Как же определиться с тем, а что есть твоя нравственность? Вот тут необходимо обращение к Душе и обсуждение Согласий и Договоров. Душа поет, когда ты ее замечаешь, значит, духовное пение. Душа разворачивается и раскрывается в Плясках и Играх, поэтому их должно быть много на семинаре по очищению. Через разгуживание себя, карканье, крики можно избавиться от сдержанности и выпустить из себя своего «зверя». К концу семинара заключается договор на учебу, то есть обоснование необходимости учиться и очищаться, чтобы достичь своей мечты.
Соловей: Продолжение 3 программы саморазвития. Ступень II-2. КРЕСЕНИЕ II-2 Кресение - очищение сознания. На семинаре даются основные практики очищения сознания: Писанка и Душевная беседа. Для того, чтобы преподавать кресение, надо понять, что Кресение: а) есть тема, продолжающая тему Очищения б) и переходящая в Науку Мышления. Кресение - рассматривается нами как очищение Сознания. Мышление же - есть основное, что связывает и загрязняет сознание, работа по очищению сознания от мышления - это основная работа и основа хитрой науки. Но чтобы добраться до неё, надо выйти на уровень свободной, самостоятельной работы с мышлением, а это практически невозможно, пока в тебе есть сумасшествие, то есть одержимость чужими духами. Их нужно убрать до изучения Науки мышления. Вот этим и занимается Кресение. Кресение - это всего лишь очень простой и точный инструмент очищения. Он применяется только к определенным поражениям сознания. Но работает он четко, если его применять правильно. Именно задача научить точно использовать Кресение и является основой методики его изучения. Она диктует определенную последовательность изучения принципов и освоения практик Кресения. Кресение - это не работа на какой-то срок. Кресение на всю жизнь. И это страшно, только если настроиться на кресение, как на какой-то объем тяжелой работы. Но это совсем не так. Когда ты понимаешь, что такое кресение, ты перестаешь напрягаться, это становится твоим естественным состоянием. Ты просто помаленечку работаешь каждый день, каждый миг - каждый раз, когда это требуется и только тогда. Никакой специальной работы по расписанию и с усилием воли. Кресение делается только тогда, когда появляется желание. Но поскольку это приятно, ты делаешь его всегда, когда появляется хоть малейший неуют в твоей душе. Чтобы освоить и понять кресение, нужно изучить следующие темы: (подробное содержание тем смотрите в лекциях) - Основы кресения - важно знать, почему кресение помогает, его понимание в традиции; думаю, что здесь ещё может быть разговор об ошибках. Разговор об ошибках возможен лишь после изучения Науки думать. Для вас он звучит потому, что вы работали над созданием своей земли, как своего дела, где и возможны ошибки. - Состав человека (как устроено сознание); - Основные принципы работы в кресении: - быть вопрошанием (умение видеть вопросы); - искренность (рассказать, чем искренность отличается от честности); - постановка язов; - самокат (искусство быть искренним с самим собой и умением произносить вслух то, что действительно звучит в тебе,но подавляется запретами воспитания); - тропление (распутывание набродов ума); - щипание по лучине - по одной личине, понятия сучка, головни; - освобождение (показатель работы над собой - испарина, смех, слезы очищения, понимание или осознавание); - Состав человека с точки зрения устройства личности - Западки, Ларьвы, Заломы (долги, мнения, решения), наузы, наброды. - Понятие одержимости (как она входит в сознание), появление западка. - Принципы освобождения от одержимости, работа с западком. - Практические приемы и способы Кресения: 1. Писанка и виды писанки: - сливание (выпускание на воду), - работа с набродами, с западками, с заломами, с обидами, с выморозкой; - писанка по целеустроению. 2. Душевная беседа (душевная беседа и зерцало) Душевная беседа. Просто поговорить с человеком - уже половина дела - поговорить, послушать. И ни в коем случае не создавать искусственных условий, если это психически нормальный человек. Но как только ты почувствовал, что тебя берут за профессионала и приходят специально сливать, тут же надо стать профессионалом. Профессионализм предполагает, что ты находишься в состоянии зеркала, то есть отражаешь то, что перед тобой, и не ведешь никакой активной работы. Человеку надо, - пусть он и работает. Ты всегда работаешь на охоте кресника, то есть до тех пор, пока у него есть охота к тому, чтобы исследовать себя. И ни в коем случае не ведешь его своими вопросами. Хотя со стороны может сложиться такое впечатление, что кресник идет по вопросам кресного. А на самом деле все вопросы кресного вытекают из слов кресника, по сути, ты спрашиваешь только о недосказанном. Он пришел, он хочет найти причину своей боли, он начинает рассказывать о ней. Только он знает эту причину, но скрывает ее от себя. И вот, когда он рассказывает, ты наблюдаешь за потоком его мыслей и отслеживаешь провалы, разрывы, сбои в логике, и задаешь вопросы о том, что в этих дырах. Естественно, что кресник меняет вслед за твоим вопросом направление своего движения и идет в провал. Но это не ты его туда направил, это всегда его решение. Ты же только указываешь на этот провал. Душевная беседа всегда очень ленивая, «за чаем». Кроме зеркального состояния ты, к тому же, постоянно отслеживаешь, как кресник разматывает свой клубок судьбы. Твоя задача - удержать его в таком состоянии, чтобы клубок разматывался самокатом. Это как раз видение провалов. Это искренность. 3. Мирской суд - предназначение Мирского суда - восстанавливать мир, и не более того. Это орган восстановления или исцеления мира. Задача Мирского суда - убрать из мира болезнь - либо вместе с человеком, либо из человека, если он хочет. Общение между миром и теми, кто судится, вообще не должно идти напрямую, только с третейским, и только когда он разрешит кому-то конкретно что-то сказать. В итоге достигается порядок на суде и, самое главное, защищённость для тех, кто судится. Это ведь мирской суд, задача которого целительская. И это значит, что одна из базовых договоренностей, стоящих перед Мирским судом - о том, что работаем до западка. Основной принцип работы в Мирском суде - вести всё к кресению в конце. В кресении существуют 3 уровня работы. 1. Западки. Западки - это гворы сознания, в которых заточен Злой дух. Иначе говоря, это одержимость, то есть захват части твоего сознания чужим духом. 2. Наброды. Наброды ума - это мнения, решения и долги (и кое-что еще), которые составляют сетку мировоззренческих установок. Сюда входит, например, нравственность. 3. Заломы. Заломы души - гораздо более глубокие поражения личности. Часто это облики или крупные личины, наросшие на душевную боль, обиду. Они всегда направлены на какую-то очень важную для тебя цель, но ведут к ней окольными очень неэкономичными путями. В итоге они достигают вовсе не той цели, которую заявляют, а подтасованной, подмененной цели, которая на поверку оказывается сохранением их существования в тебе. Поскольку эти цели глубоко личностны и к общественной нравственности отношения не имеют, их надо скрывать от общества, что значит, не проявлять и не показывать. В итоге они оказываются так глубоко спрятаны, что мы и сами перестаем их осознавать, то есть отделять от себя: «Это просто я, это же так естественно!», «Это само собой разумеется…». Все подобные отговорки нужно исследовать. Любые подобные темы есть лишь способ спрятать «постыдное» с точки зрения общества. Кресение и целеустроение Первый уровень кресения - это иссушение западков - Зерцало и Беседа. Второй уровень - это распутывание набродов, соответствует науке мышления или хитрой науке. Третий уровень начинается, когда ты распутываешь наброды с отпусканием. Это уже работа над определением своих настоящих целей. По мере того, как определяются настоящие цели, все остальное теряет ценность, и ты получаешь возможность его отпустить. Без Целеустроения - это невозможно. Разговор об этом выводит на следующую ступень обучения - Науку мышления. Обязательные на семинаре виды работ для очищения: - ворошения, - «простой болван», - писанка, душевная беседа, мирской суд (разбор на всех или видеопоказ), - игры («Варежка» и др.), - хороводы, пляски, - пение, - любки-движения, - лаженье. Кресение. Методика для старичков Однажды, когда группы будут готовы, то есть примерно на IV ступени, можно давать рассказы о Кресении в виде дурацкой беседы. Что это такое. Выходит «дурак» и говорит: - Кресение - это просто, - и ждет. Из зала: - Ну, конечно! - А что сложного? Если из зала отвечают, то тем самым и называют тему, которой стоит уделить больше внимания. Но это лишь первый уровень такой беседы. На втором уровне дурак начинает делать ошибки и просит зал подсказывать ему, когда заметят ошибку. В итоге, зал не только внимателен, но, по сути, сам и рассказывает о кресении. Это снимет эффект приедания темы, заодно и подбодрит застенчивых. Зачёт по кресению: 1. Теоретические темы: а) Состав человека. Здесь нужно знать, как устроен человек, то есть я. б) Образование западка. Одержимость. Порча. Здесь знать, как происходит замутнение сознания, то есть как происходит постепенное засорение состава человека. в) Теоретические основы кресения. Здесь знать основы того, как очищать сознание, почему кресение помогает. Основные принципы кресения. 2. Практические темы: а) Практика душевной беседы. Крёсный. Нужно уметь вести душевную беседу и уметь рассказать, что лежит в основе душевной беседы. б) Практика душевной беседы. Кресник. Нужно уметь разбираться со своей ошибкой или неуютом в душевной беседе. в) Практика писанки. Нужно уметь делать кресение в писанке. г) Мирской суд. Сдающий - истец. Работа идёт на всех. Здесь имеет смысл открыться на людях, чтобы они понимали, что тебе есть дело до того, чтобы твой мир был здоров, и ты за это бьёшься.
Соловей: Кресение Кресение. Общий подход. Основные понятия Прежде чем говорить о профессиональных вещах кресения, типа устройства западка или техники зерцал, нужно сказать об общем подходе: 1) Первое - Искренность. Не честность, а искренность перед самим собой. 2) Душевная беседа. Просто нормально поговорить с человеком - уже половина дела - поговорить, послушать. И ни в коем случае не создавать искусственных условий, если это психически нормальный человек. Но как только ты почувствовал, что тебя берут за профессионала и приходят специально сливать, тут же надо стать профессионалом. 3) Профессионализм предполагает, что ты находишься в состоянии зеркала, то есть отражаешь то, что перед тобой и не ведешь никакой активной работы. Человеку надо - пусть он и работает. Ты всегда работаешь на охоте кресника, то есть до тех пор, пока у него есть желание исследовать себя. И ни в коем случае не ведешь его своими вопросами. Хотя со стороны может сложиться такое впечатление, что кресник идет по вопросам кресного. А на самом деле все вопросы кресного вытекают из слов кресника, по сути, ты спрашиваешь только о недосказанном. Он пришел, он хочет найти причину своей боли, он начинает рассказывать о ней. Только он знает эту причину, но скрывает ее от себя. И вот, когда он рассказывает, ты наблюдаешь за потоком его мыслей и отслеживаешь провалы, разрывы, сбои в логике и задаешь вопросы о том, что в этих дырах. Естественно, что кресник меняет вслед за твоим вопросом направление своего движения и идет в провал. Но это не ты его туда направил, это всегда его решение. Ты же только указываешь на этот провал. Душевная беседа всегда очень ленивая, за чаем. 4) Кроме зеркального состояния ты к тому же постоянно отслеживаешь, как кресник разматывает свой клубок судьбы. Твоя задача удержать его в таком состоянии, чтобы клубок разматывался самокатом. Это как раз видение провалов. Это искренность. Основные понятия Основные понятия кресения : 1). Щепать надо по лучинам, ни в коем случае не позволяя себе разворошить сразу несколько лучин. 2). Каждая лучина щепается до сучка. 3). Сучок - это то, что нельзя отщепить, это 3% противоположного. Сучок щепается сам, как лучина, до своего сучка, до своей противоположности. 4). Человек, - точнее, человеческая личность, рассматривалас в традиции очищения как полено, которое должно быть спалено в огне Креси. И жечь его надо до тех пор, пока не останется одна головня, то есть та часть твоей личности, которая доступна очищению. Полено - это набор из целого ряда личин, одна из которых является болезненной, то есть корневой для всего полена. Это и есть головня, иначе порча, иначе злой дух, которым ты одержим. Но чтобы добраться до головни, нужно очистить с полена все перья - ощепать все лучины, то есть сопутствующие ему мелкие личинки. Только после этого можно приступать к головне. Но это особая тема - Зерцало. 5) Для того, чтобы выйти на головню, то есть на Зерцало, надо разобраться со всеми лучинками вокруг нее. Но это другая работа, это Тропление, или распутывание набродов ума. Распутывание набродов - более важная и объемная работа. После того, как сделано тропление, ты можешь назвать имя этого духа, головни. Тем самым и порча эта будет значительно ослаблена, даже если ты не успеешь сделать зерцало, ты уже хозяин этому врагу, хотя враг еще не убран из тебя, но он уже виден и управляем. Поэтому первая задача - это поиск имени злого духа, а для этого ты должен понять, что лучина - это перья, они облегают головню в какой-то системе, в связи, они все в связи друг с другом. И чтобы распутать ее, нужно освоить: 6). И науку мышления, 7). И искусство самоката, то есть искренности. Кресение - Печище Печище - выжженная земля, на которую селится семья. То есть, это пространство, отвоеванное у хаоса (леса) как твое, с него и начинается расширение творящегося мира. Так же и в сознании. Крес выжигает первый гвор - объем свободного или твоего, управляемого сознания. Он и называется Печище. Печище постоянно расширяется по мере продвижения Кресения. Кресение и целеустроение Первый уровень кресения - это иссушение западков - Зерцало и Беседа. Второй уровень - это распутывание набродов, соответствует науке мышления или хитрой науке. Третий уровень начинается, когда ты распутываешь наброды с отпусканием. Это уже работа над определением своих настоящих целей. По мере того, как определяются настоящие цели, все остальное теряет ценность, и ты получаешь возможность его отпустить. Без Целеустроения - это практически невозможно. Самонаблюдение - язы Самое главное, чему надо научиться для работы над собой и очищения себя - это искусству самонаблюдения. Что такое само- и что такое наблюдение? Наблюдение - это определенным образом направленное внимание. Само - означает, как кажется, обращение внимания на себя, но на самом деле, никакого определенного я у начинающего еще нет, есть многочисленные и разнообразные проявления личности, за которыми это «Я» и прячется. Еще очень нескоро удастся в него погрузиться, как в нечто самостоятельное. В начале же придется долго и методично счищать с себя многочисленную личностную шелуху. Причем, шелуха эта, которая вначале ощущается твоим «Я», практически вся окажется чужеродной. И даже то, что явно вроде бы создана твоими решениями, имеет чаще всего чужие корни. Итак, на первом этапе самонаблюдение есть направленное внимание на проявления своей личности. Когда-то потом оно станет осознаванием своей сущности, а потом - просто самоосознаванием. Такое наблюдение за личностью имеет целью очищение от чужеродного в себе, а это значит освобождение от личности ради высвобождения сущности, то есть, той части личности, которая без помех ведет тебя к достижению твоих настоящих целей, то есть, к твоей Победе. Но просто наблюдение очищения не даст. Для этого потребуются специальные знания, которые и будут даваться на Кресении, Целеустроении и Науке мышления. Самонаблюдение требуется для того, чтобы собрать материал для полноценного Кресения. Поскольку выкресивается твоя личность, то ее-то и надо знать до тонкостей. Для этого применяется метод расстановки Язов. Язы (или Езы) - это ловушки, которыми перегораживается вся река твоего мышления. Они устанавливаются в ряд и полностью отслеживают происходящее в нескольких определенных струях. В простонародье Язы - (ловушки для Я или Азов) - называются узелками на память. В колдовстве они же назывались Наузы. И это действительно один из видов наузов. Заметив какую-то неловкость в своем поведении, ты не отмахиваешься теперь от нее и не пытаешься больше скрывать, как делал всю жизнь, чтобы выглядеть умнее. Ты принимаешь решение докопаться до причины этого сбоя и помехи. Но «зверь», мешающий тебе, прячется где-то в глубине леса - твоей сложной личности. Его надо выследить, а уж потом добывать. Добывать зверя может только охотник, для этого у него есть оружие. У тебя же пока оружия нет, поэтому ты только готовишься к охоте и постоянно отслеживаешь, в какое время, в каких местах, при общении с какими людьми, во время каких дел или действий высовывается этот зверек. А, заметив, - отмечаешь это для себя - лучше всего, если ты научишься вести записи, типа дневника. Это сильно облегчит в последствии работу с освоением кресения. Подобные узелки на память, язы, надо ставить на несколько самых неприятных для тебя проявлений личности. Поскольку личность нацелена на то, чтобы стать победителем, то это надо использовать и убирать с помощью ее силы то, что заставляет тебя проигрывать, не дает побеждать. Не надо ставить слишком много язов сразу. Все равно это работа надолго. И целеустроение и наука мышления будут в каком-то смысле развитием все той же дисциплины - искусства самонаблюдения и отслеживания внутренних помех. Язы - имя При постановке язов принципиально важным является момент, когда ты можешь дать своей проблеме Имя. С этого момента узнавание и отслеживание этой помехи будут идти практически автоматически. Язы Яз - это всего лишь ловушка. Условно говоря, узелок на память, который ты решаешь зарядить на отслеживание или отлавливание каких-то своих проявлений. В сущности, он есть решение. И если решение принято, разум его исполняет с той или иной степенью точности. Зависит это от того, насколько ты хочешь, чтобы это отслеживание шло. Когда самопознание становится сущностным, отслеживание идет неукоснительно, и ты замечаешь, что нужное тебе проявление выявилось прямо в миг его проявления. Когда же самопознание для тебя вещь вторичная, яз все равно заметит, что что-то проявилось, но ты вспомнишь об этом задним числом. Потом, после главных действий. И этого достаточно, чтобы заняться очищением. Так что яз в любом случае полезен, пока ты его не забудешь. Но яз не убирает помеху, и не ловит ее, как мышеловка мышь, то есть убивая. Яз всего лишь показывает: вот опять у меня проявилось бабство, или желание облокотиться, или желание сделать кого-то виноватым. Он всего лишь отмечает проявления нежелательного. Не более.Далее уже твой выбор: жить, зная, что у тебя это есть. Или же убирать. И если убирать, тебе всегда придется идти в прошлое, а точнее, к источнику или корню болезни. Кресение. Язы Задача кресения - размотать нить судьбы до очередного узла, западок ли он, залом ли. И распутать его так, чтобы вся эта нить стала тебе доступна. И так всю свою прошлую жизнь, а, может быть, и многие жизни. Что применяется для этого? Первое, чему должен научиться, чтобы хорошо выжигать из себя сор, - это быть вопрошанием. Называется это - ставить язы. Что это такое? Расставлять вопросы, ответами на которые могут быть только жизненные ситуации. Например, ты задаешься вопросом о том, что тебе не хватает силы. И теперь ты всю текущую перед глазами жизнь исследуешь с точки зрения слабости. Неожиданно все (практически все) твои жизненные ситуации становятся ситуациями слабости силы. Это не мистика. Просто все можно рассмотреть в любом языке (язы). И поскольку в любой точке вселенной есть вся вселенная, то в любом случае найдется проявление и слабости силы. Вопрос только в том, насколько велика доля именно этого в нем. Но это не так уж и важно, будь она хоть 1%, она есть. .... Итак, ты ставишь один яз или несколько. И ходишь с ними по жизни. И жизнь тут же начинает наполнять твои ловушки уловом. Она дает тебе море случаев и море материала для осмысления. Как только такой случай произошел, ты высвобождаешь ловушку ты записываешь или рассказываешь его. И ты говоришь, говоришь и говоришь об этом со всеми, или пишешь и пишешь, пока не начнешь повторяться, то есть ходить кругами. Но ты продолжаешь и после этого, и тогда неожиданно или появляется боковой ход (то, что подавляется воспитанием, вдруг прорывается в твое внимание), или же повторы начинают звучать как-то уж очень характерно. Это звучание есть имя духа, которым ты одержим, иначе говоря, ты узнал след зверя, и теперь знаешь, на кого охотишься. Теперь можно найти и логово. Все это называется Тропление или распутывание набродов ума. Расстановка язов - это один из способов кресения. Он помогает осознать, «отловить» необходимые мысли, которые характеризуют с различных сторон личину (способ поведения), которую необходимо исследовать. Чтобы понять, как работает яз, необходимо немного рассказать о мышлении. Ведь в мышлении жестко закреплены способы поведения, которые мы исследуем, и которые используем неосознанно. Задача любого способа кресения - вернуть осознавание в ту часть своего сознания, где его не стало по разным причинам. А вернуть осознавание - это значит выйти в разум и решить самому - нужен ли тебе такой способ или нет. Основное, что нам необходимо знать для видения язов, это то, что наше мышление - поточно. Оно постоянно куда-то стремится, как река. Кстати, мазыки называли этот поток рекой. Отсюда, вероятно, и произошло слово «речь». И вот эту реку мыслей, которые проносятся в нашем сознании очень быстро с ходу сложно осознать - слишком большая скорость. Тем более, осознать какую-то одну мысль и проследить за ней до конца. А именно это нам и надо, когда мы исследуем причину нашего поведения. Для того, чтобы научиться осознавать свои мысли и доходить до «корешка» своего поведения, старики-мазыки придумали различные приемы и взяли их из тех областей жизни, которыми они занимались - охота, рыбная ловля. Один из них - это «тропление» - поиск логова зверя по запутанному звериному следу, или, если перевести на работу с сознанием, распутывание набродов ума. Сейчас мы не будем подробно останавливаться на изучении этого приема кресения. Об этом - отдельный разговор. Общего представления о троплении достаточно, чтобы понять прием расстановки язов, так как именно с помощью язов и идет целенаправленное тропление к неосознанной части себя, или к «логову зверя», где хранится причина изучаемой личины. И причина эта - боль. Когда «болит», тогда, проще тропить к логову зверя - ты описываешь эту боль и проясняешь, что тебя к ней привело. А вот что делать, когда «не болит»?Вот тут и нужны язы. Язами на Верхней Волге называются специального вида ловушки, которые ставятся на рыбу. Ставятся они так: небольшая речка перегораживается камнями или кольями - своего рода частоколом. В частоколе оставляются дыры, а в них ставятся верши, «морды» - плетеные из лозы ловушки типа корзин, с широким входом и узким выходом. Верши эти - вытянутые и длинные, метра полтора. Язы расставляются в местах, где течение реки замедленно. И когда ты вставляешь несколько таких ловушек, а все остальное перегорожено, естественно именно в этих дырах течение становится быстрым. Рыба подходит, ее вносит в ловушку течением так, что она развернуться уже не может. И рыболовам нужно только вытащить ее, положить в корзину и унести домой. То же самое происходит в нашем сознании. Решив исследовать личину, ты начинаешь ее «отлавливать» в различных жизненных ситуациях. Первый шаг - это надо искренне задаться вопросом. Стать вопрошанием. И тогда вся жизнь станет помогать тебе увидеть проявления выбранного тобой способа поведения в различных случаях. Ты расставляешь язы - в сущности, всего лишь задаешь вопрос или несколько самому себе о том, что является помехами твоей жизни. Можно сделать таким постоянным вопросом нечто общее - помехи, например, а можно что-то определенное, про что тебе уже говорили люди, а ты за собой не замечаешь. И жизнь тут же начинает наполнять твои ловушки уловом. Она дает тебе море случаев и море материала для осмысления. Как только такой случай произошел, ты высвобождаешь ловушку - ты записываешь или рассказываешь его. И ты говоришь и говоришь об этом или пишешь и пишешь, пока не начнешь повторяться, т.е. ходить кругами. Ты продолжаешь «отлавливать» соответствующие проявления личины, пока не обнаружишь «боковой ход» (то, что подавлялось воспитанием, вдруг прорвется в твое внимание), или же повторы станут звучать как-то одинаково характерно. Это звучание и есть имя духа, которым ты одержим. Иначе говоря, ты узнал след зверя, и теперь знаешь, на кого охотишься. Задача расстановки язов - выполнена. Ты нашел логово зверя - западок - и теперь с помощью «Зерцала» ты можешь освободиться от своей одержимости. Писанка, как меня учили Кресению первым учил меня Степаныч. Но он мало что объяснял. Он просто беседовал, беседовал и беседовал со мной, применяя самые разнообразные приемы, и учил, просто погружая в них. На второй приезд он прямо с порога засунул меня в глубочайшие зерцала по двум вопросам: «зачем я пришел?» и «почему я сплю?». Причем он сделал это намеренно жестко, ничего не объясняя. Он просто отвергал все мои ответы, давая их полностью высказать и повторяя вопрос. Он отвергал и попытки решить этот коан действием. Например, когда я сказал: «Хорошо, если ты хочешь, я уйду», - и направился за одеждой, он спросил: «Если ты приходил, чтобы тебя выгнали, зачем ты вообще приперся?! Если же тебе хочется, чтобы тебя обидели, чем тебе не подхожу я? Я с удовольствием обижу еще!» К этому времени вопрос «зачем я пришел?» уже так навяз у меня в уме, что я сразу понял его - я действительно хотел учиться у него, но что-то во мне боялось этой учебы и хотело сбежать, а для этого оно искало достаточный повод, качественное оправдание. Обида незаслуженная, несправедливая обида - это такая заманчивая вещь в этой жизни. Многие ее ищут годами, чтобы с легким сердцем покончить счеты с жизнью за чужой счет. Кто же не поймет такого обиженного и осудит его?! Мне стало стыдно, что меня раскусили, и я остался. В других случаях Степаныч, когда я залеплял какой-нибудь личностный бред (который он называл патефоном, а я могу назвать программой), просто замолкал и молча смотрел на меня. Я пытался изобразить непонимающего, невинного и требовал слов и подсказок. Но он молчал, а я чувствовал себя сначала тупым, а потом пришпиленным ко лжи вруном, потому что почти всегда сразу знал, в чем сфальшивил, где был неискренним. Знал, что потом начал врать, пытаясь скрыть это под личиной тупости и, самое главное, знал, что прозрачен и насквозь виден в своем детском упорстве в заведомой лжи. Потихонечку я научился не обижаться на его молчание, а переключать себя в некое рабочее состояние, в котором мог, как бы, отодвинуться в сторону от чувства обиды и стыда и начать рассказывать об этом отстранённо, как будто о другом, чужом, или наблюдал со стороны. Потом начали приходить и, все чаще, проблески того, что это «со стороны» и есть настоящий я, только хорошо забытый. Но чаще всего Степаныч просто и душевно беседовал со мной, аккуратно подсказывая мне следующие ходы мысли. Причем, задавая мне вопросы, он никогда не ошибался. Даже если вначале мне казалось, что его вопрос ко мне не относится, и он опускал его, чуть позже я все равно сам вдруг выходил на это. Позже, сам, научившись вести и беседу, и зерцала - как это все называлось - я понял, как он это делал. Он просто наблюдал за происходящими по ходу моего рассказа изменениями в моем теле и спрашивал о них. При определенном опыте ты довольно просто научаешься видеть, какая часть тела, какой орган отзывается на те или иные слова. Когда же не отзываются физические органы, могут происходить измененные состояния сознания или движение мысли, которые ты сам не осознаешь. Тогда достаточно обратить на такое движение внимание кресника*, и его речь потечет снова. Но все, что происходило со Степанычем, была почти чистая практика. Теорию же я познавал уже с Дядькой - он многое объяснил и из того, что делал Степаныч, и показал кое-что новое. Например, писанку. Мне всегда очень нравилось расспрашивать Дядьку про стариков, которых он помнил и про то, как жили мазыки и скоморохи. Это вдохновляло меня, вселяло силу. Удивительно приятно слышать, что были такие люди, были у нас, у русских, могли творить чудеса, и в прямом смысле, и в смысле отрешенности и приверженности духовному поиску. Появлялась надежда и радостная злость, горы хотелось свернуть. Я буквально плавал в этих его рассказах, тонул. Он смеялся надо мной и называл иногда наркоманом. Это действительно было пьянящим. Однажды я прицепился к нему с вопросами о том, как были устроены артели скоморохов или ходоков и как шла учеба. Он не часто об этом говорил, но однажды я прицепился к нему с расспросами о том, а как сами старики работали над собой. Пересказываю, как запомнил и записал несколько лет назад. -Они работали уже не над собой. -Ну что, у них не было проблем? -Нет. Не было. Проблем не было. -Ну, хорошо. Но могла же неожиданно сложиться ситуация, которую надо было осмыслить, принять какое-то решение? -Если у тебя есть мировоззрение, то все ситуации уже решены. Достаточно увидеть ток жизни. -Хорошо, ты хочешь сказать, что они совершенно ни над чем не задумывались, ничего не осмысляли, что были такие просветленные, что видели весь мир насквозь до самых его глубин? -Нет. Вот тут нет. Что называется, прозревать мир можно бесконечно, наверное… Это называли «умножать». После того, как кресение и устроение сделано, ты можешь пожинать плоды ума - умно жать. Можно сказать, можешь любоваться тем, как это прекрасно устроено. В общем-то, хоть это и видение, но это очень долго приходит мыслями… в виде мыслей. Значит, ты еще не видишь ясно. Когда сознание совсем ясное, между красотой мира и твоей радостью нет мысли, они переходят друг в друга напрямую. Это, наверное, один из последних язов*, которые ты ставишь - следить, есть ли мысль между прекрасным и твоей радостью. И если она есть, ты спускаешь ее на воду. -Как, как? - встрепенулся я. -На воду? Это из колдовства. Когда передают дар, когда старик перед смертью передает дар, а ты не хочешь его принимать, ты можешь принять его на что-нибудь, а потом пустить на воду. -Не понял. Что значит «принять на что-нибудь» и зачем? Это же что, охота помучиться, как следует. -Тебе что, дар ни разу не передавали? - засмеялся он. -Конечно, нет! - засмеялся и я. -Ты должен это исправить, - пошутил он. - Ну, а если серьезно, то дар передают в руку. Смотря какой, конечно. Но старик берет тебя за руку и отдает его. Это сила, но нужно быть открытым. Сознание правит силой. Если сознание будет закрыто, сила не войдет. Ну, а ты не хочешь - не всякая сила нужна, особенно на нашем пути - многие отказывались от чужой силы. А старику помочь хочется, чтобы не мучился долго. Вот ты и даешь ему вместо руки что-нибудь. Веник, например. В общем-то, все равно что, главное, знать, что берешь, но в руку не впускаешь. Старик успокаивается, а ты идешь к реке и спускаешь в проточную воду, чтобы унесло. Можно и на ветер отпустить, или дать съесть собаке, если на съедобное принял. Но лучше всего - на воду. Водица все смоет. Вот точно так же можно спустить на воду и мысли. Они ведь тоже сила, их вода тоже смывает. Я видел, был у нас дедка один, Аркаша, он все сидел на берегу у воды с вилочкой. Мне лет семь было. Со стороны - словно рыбу удит. Я еще совсем маленький был. Мы ходили рядом купаться c пацанами, и я все время наблюдал за ним. Мы как-то все знали, что ему не надо мешать, он вроде чем-то важным занят. Некоторые называли его сумасшедшим. Не наши, лохи*. А я помню, что как-то затихал, когда приходилось проходить мимо. И уже несколько раз садился в сторонке и наблюдал. -И что он делал? -Писал вилой на воде. -Вилами на воде?! -Вилой, вилочкой. Прутик раздвоенный на кончике. -Так это может отсюда: Вилами на воде писать? -Может. -А как он писал? -Сидит так и водит, водит палочкой медленно. Потом вдруг побыстрей начнет. Почиркает, почиркает, опять так плавненько-плавненько поведет. Вот и все. -Все? -Изредка булькнет вилочкой. Но редко, я всего раз-другой видел - крутанет вилочкой слегка. Так-то он одним концом водит, а вторая вилочка вверх торчит, а тут крутанет, второй кончик чиркнет по воде вот и все. -И долго он так? -Да днями сидел. Я только один раз видел, как он оторвался. -Почему? -Почему, - он улыбнулся. - Я тогда засиделся возле него, так что уплыл вместе с его палочкой, а очнулся уже в артели у дедков - семь лет было. На подворье, где маленьких учили. Вот затем и прервался, чтобы меня в учебу определить… Но вообще-то, это ему на воду нравилось, можно - на что угодно. -Покажи, - потребовал я. -Ха, - хмыкнул он, на мгновение задумавшись. - Ну, неси вилочку. Поди, срежь палочку такую, развилкой, - он показал два растопыренных пальца.Я поднялся, вспоминая, в каком кармане у меня нож, но он остановил: -Хотя, стой, пошли! Мы зашли на кухню, Дядька открыл ящичек горки, выбрал старую, железную вилку с ржавчиной и усмехнулся, показывая ржавчину:- Бабка ее шкуркой почистить додумалась. Он вынул большой темный косарь, которым щипают лучину для растопки и отогнул крайние зубцы так, чтобы они торчали в стороны пошире. Затем вынул из устья печи заслонку, повернул к себе обратной стороной и поставил наискосок на шестке, осторожно придерживая левой рукой сверху, чтобы не испачкаться. Внутренняя сторона заслонки была покрыта ощутимым слоем сажи. Дядька взял вилку как ручку, только выпустил подлиннее, приставил нижний из зубьев к саже и повел линию, одновременно говоря: -Ну, что мне делать с этим болваном, которого надо учить на доку? -Может, не учить его, выгнать из моего дома, чтобы он не надоедал мне дурацкими вопросами? Но ведь он не уходит, он дошел до конца и по желанию, значит, ему это нужно? -Да и мне это тоже нужно. Зачем? -А я, оказывается, получаю радость от того, что учу, - и тут он крутанул вилку в пальцах так, что она прочертила полукруг под линией и тут же объяснил, -Вот тут у меня сбой мысли. Я его почувствовал, но не схватил целиком, не увидел, - и повел дальше. -И почему у меня произошел сбой, что меня сбило? Может, мне стыдно признаваться в этой радости? Нет. Может быть, мне неуютно от того, что жизнь уже кончается, а я все еще не достиг ясности мышления? Конечно. Хотя это меня не пугает, я приму смерть такой, какой она придет. Я не боюсь ее. Нет, конечно, нет. -Я слишком много провел без тела, чтобы это пугало. Но что же тогда? - и тут вилка вдруг заходила в его руке взад-вперед, постепенно разгоняясь так, что сажа полетела на шесток. - Но ведь это значит, я еще не смогу уйти без памяти, чисто. Еще же многое будет для меня закрыто, а так хочется, так хочется всего, так хочется войти во все, стать Богом. Нет, какое, зачем, не то! Надо двигаться, надо двигаться, двигаться. А я все еще верю в этих людей, я все еще хочу идти не один, я до сих пор славлю Россию. -Я вижу, мне нужно избавиться от этого с моим видением. Где же корни, где корни моей веры? В какой веже? И сколько их еще? Но не в этой! Я все еще не свободен. -Значит, он дан мне, чтобы я отдал этот долг России, значит, он и пришел сюда за этим, - его рука успокоилась и медленно повела линию по заслонке, - он меня освободит. Он должен меня освободить. Я, обучая его, освобожусь, - кружок, - должен освободиться, - его рука опять крутанулась, замерла в замешательстве и резко зачеркала, соскабливая сажу. - Должен освободиться! Как? -Все, все говорят, что ее не спасти?! Они не знали! И они все мучались! Черт побери! Вот и пусть докажет, что можно опять или нельзя. Я просто свалю это на него, пусть теперь мучается следующий, а я пошел! Это не так, но пока я отложу, потому что надо заниматься им. -Прервали, - и он резко отчеркнул свои каракули снизу, и медленно поднял на меня глаза. Тут его жена, тетя Нюра, вдруг подошла ко мне, поцеловала и, прикрыв рот рукой, убежала из комнаты, точно собираясь плакать. Я проводил ее взглядом и недоуменно посмотрел на него. Он приподнял брови словно сам недоумевал и протянул мне вилку. Я взял ее и почувствовал, что и это тоже что-то странное. - Говоришь, тебе не передавали еще? - печально спросил Дядька… Продолжение следует.
полная версия страницы